摩诃僧祇律卷第十一

摩诃僧祇律卷第十一东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之四佛住舍卫城,广说如上。尔时长老难陀、优波难陀冬盛寒时,着厚纳衣,敷煖床褥,头上着帽、脚着富罗,前然炉火。有二..

五分律卷第十三

五分律卷第十三(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第二分之四第八十九事尔时诸比丘尼不安居,游行人间,或遇八月贼,或遇水火诸难。诸长老比丘尼见,种种诃责:「云何名比丘尼,不夏安居?」..

五分律卷第十三

五分律卷第十三(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第二分之四第八十九事尔时诸比丘尼不安居,游行人间,或遇八月贼,或遇水火诸难。诸长老比丘尼见,种种诃责:「云何名比丘尼,不夏安居?」..

五分律卷第十二

五分律卷第十二(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第二分之三尼律舍堕法佛在舍卫城。尔时优波离问佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若比丘,三衣竟,舍迦絺那衣已,长衣乃至十日;若过,尼萨耆波..

五分律卷第十二

五分律卷第十二(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第二分之三尼律舍堕法佛在舍卫城。尔时优波离问佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若比丘,三衣竟,舍迦絺那衣已,长衣乃至十日;若过,尼萨耆波..

摩诃僧祇律卷第九

摩诃僧祇律卷第九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之二佛住舍卫城,尔时尊者优陀夷持衣与大爱道比丘尼,作是言:「善哉瞿昙弥!此衣为我浣染打。」时大爱道即为浣染打已,送..

摩诃僧祇律卷第九

摩诃僧祇律卷第九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之二佛住舍卫城,尔时尊者优陀夷持衣与大爱道比丘尼,作是言:「善哉瞿昙弥!此衣为我浣染打。」时大爱道即为浣染打已,送..

摩诃僧祇律卷第八

摩诃僧祇律卷第八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之初佛在毗舍离大林重阁精舍,广说如上。尔时长老难陀、优波难陀游诸聚落,多得衣物满车载来。尔时世尊晨朝时闻重车声,知..

摩诃僧祇律卷第八

摩诃僧祇律卷第八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之初佛在毗舍离大林重阁精舍,广说如上。尔时长老难陀、优波难陀游诸聚落,多得衣物满车载来。尔时世尊晨朝时闻重车声,知..

五分律卷第十一

五分律卷第十一(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第二分初尼律波罗夷法佛在舍卫城。尔时长老优波离问佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若比丘,共诸比丘同学戒法,戒羸不舍行淫法,乃至共畜生,..

五分律卷第十一

五分律卷第十一(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第二分初尼律波罗夷法佛在舍卫城。尔时长老优波离问佛:「世尊已为诸比丘结戒:『若比丘,共诸比丘同学戒法,戒羸不舍行淫法,乃至共畜生,..

五分律卷第十

五分律卷第十(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之六悔过法佛在舍卫城。尔时和伽罗母优婆夷信乐佛法,常供养沙门,为人长雅。其后,以信出家,少欲知足,多致供养,乞食持归,见一比丘..

五分律卷第十

五分律卷第十(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之六悔过法佛在舍卫城。尔时和伽罗母优婆夷信乐佛法,常供养沙门,为人长雅。其后,以信出家,少欲知足,多致供养,乞食持归,见一比丘..

五分律卷第九

五分律卷第九(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之五第六十四事佛在舍卫城。尔时六群比丘数数犯戒,诸比丘谏,乃至莫长夜受苦,皆如上说。六群比丘问言:「佛于何处制此法?」诸比丘言..

五分律卷第九

五分律卷第九(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之五第六十四事佛在舍卫城。尔时六群比丘数数犯戒,诸比丘谏,乃至莫长夜受苦,皆如上说。六群比丘问言:「佛于何处制此法?」诸比丘言..

五分律卷第八

五分律卷第八(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译初分堕法佛在王舍城。尔时未为比丘制非时食,诸比丘于暝夜乞食,或堕沟堑、或触女人、或遇贼剥、或为虫兽之所伤害;食无时节废修梵行。时迦留..

五分律卷第八

五分律卷第八(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译初分堕法佛在王舍城。尔时未为比丘制非时食,诸比丘于暝夜乞食,或堕沟堑、或触女人、或遇贼剥、或为虫兽之所伤害;食无时节废修梵行。时迦留..

摩诃僧祇律卷第五

摩诃僧祇律卷第五东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明僧残戒之一佛住舍卫城,广说如上。时有比丘名尸利耶婆,于舍卫城中信家非家、舍家出家。时到着入聚落衣、持钵入城乞食,不善摄身口意,放纵诸..

摩诃僧祇律卷第五

摩诃僧祇律卷第五东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明僧残戒之一佛住舍卫城,广说如上。时有比丘名尸利耶婆,于舍卫城中信家非家、舍家出家。时到着入聚落衣、持钵入城乞食,不善摄身口意,放纵诸..

五分律卷第七

五分律卷第七(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之五第二十二事佛在舍卫城。尔时诸比丘次第教诫比丘尼,语比丘尼言:「明日般陀比丘次教诫汝,汝当就彼听受法教!」作是语已,还到所住..
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