僧衣借着
亦名：借着僧物行事钞·二衣总别篇：“四分，众僧得种种衣，开畜。比丘须者借着。若处所坏，得移余处。若本所还立，当依旧安置。若着僧衣，当好爱护，勿令污泥。不得上厕。五分，为僧作时，得着..
僧祇食时应作四相
亦名：大众食时应作四相、常住食时应作四相子题：四相、盗僧祇、僧祇食行事钞·僧网大纲篇：“萨婆多云，僧祇食时，应作四相谓打楗椎等相，令界内闻知。然此四相，必有常限，不得杂乱；若无有定..
僧次请福大别请
子题：请有二种、别请、僧次请、次第请行事钞·讣请设则篇：“四分，请有二种：即僧次、别请也。律开别请；然诸经论，制者不少。梵网云，别请物者，即盗四方僧物。仁王经，亦呵责别请过。十诵善..
僧寺不得畜女净人
亦名：畜女秽染、比丘寺不得畜女净人子题：尼寺不得畜男净人、比丘尼寺雇男子杂作寻坏梵行、菩萨闻女人璎珞环钏声毁破净戒行事钞·僧网大纲篇：“灵裕法师寺诰云，僧寺不得畜女净人，坏僧梵行。..
偷兰遮罪相
子题：从生偷兰三品、自性偷兰三品、独头偷兰、上品自性偷兰、中品自性偷兰、下品自性偷兰、上品从生偷兰、中品从生偷兰、下品从生偷兰、僧食具、三处毛、灌下部行事钞·忏六聚法篇：“忏偷兰遮..
假根波罗夷谤戒缘起
亦名：假根谤戒缘起含注戒本·十三僧残法：“佛在罗阅祇，慈地比丘见羊行淫，便言此羝羊者沓婆也，其母羊者，即慈地尼。便语比丘，我今亲见，非前无根。比丘诘问，便自臣伏。举过白佛，而制此戒..
倒说四事
子题：破戒、破见、破威仪、破正命、六十二见行事钞·僧网大纲篇：“若对僧比丘前，倒说四事。谓破戒者，破前三聚；破见者，谓六十二见；破威仪者，下四聚等；破正命者，谓非法乞求邪意活命，则..
依止阿阇梨请法
亦名：请依止阿阇梨法行事钞·师资相摄篇：“（一、示本缘）明请师法，律中，由和尚命终，无人教授，多坏威仪。听有依止，如上和尚法。令法倍增益流布。（二、正作法）僧祇亦得名师为尊，请文云..
依止开无师时节
行事钞·师资相摄篇：“得无师时节，律中开洗足饮水已，说依止。十诵，无好师，听五六夜；有好师，乃至一夜不依止，得罪。摩得伽，至他所不相谙委，听二三日选择。此律亦尔。五百问云，若不依止..
依止羯磨
亦名：治依止法、置羯磨子题：不知五法尽形依止行事钞·僧网大纲篇：“（一、出过相）言依止者。若与比丘及以白衣共相杂住，倒说四事，惑乱正法。或在道虽久，痴无所知，随缘坏行，不能自立，数..
依止师当选择
亦名：选择依止、择师依止子题：成就四法名为持律、持律行事钞·师资相摄篇：“摩得伽云，凡欲依止人者，当好量宜，能长善法者。及问余人，此比丘戒德何似？能教诫不？眷属复何似？无有诤讼不？..
别众食戒犯缘
行宗记释云：“列缘，第一、简僧食者，以十方共分，有人不集，或不作相，并在盗收，不犯此戒。第三、合示两缘。五、善比丘即不犯重人；下云唯除恶戒；钞云别众，唯据清净一色，又云犯下四篇，亦..
别众
子题：身口心俱不集、身心不集、心口不集行事钞·足数众相篇：“明别众谓同一界住，相中有乖。不同僧法，故云别众也。有二：初，明别相；后，明成不。（一、通约三业）初中，四分云别众者：一、..
出家与剃发法
亦名：与剃发法、剃发法子题：剃发阇梨、剃发本须和尚随机羯磨·诸戒受法篇：“与剃发法。时诸比丘辄度人故，众僧不知。佛言，汝若欲僧伽蓝中剃发，当白一切僧。若不得和合，房房语令知已，与剃..
出家简老少
亦名：出家年限行事钞·沙弥别行篇：“僧祇，七岁解知好恶者，应与出家。八十、九十太老，过七十，卧起须人，不听度；若能修习诸业听出家。若太老太小，已出家，不应驱出，比丘越悔。央掘经，老..
出家人修出离业
亦名：出家多修智慧子题：智慧是解脱因缘、俗人多修福德、比丘事、出家本为弘法行事钞·诸杂要行篇：“智论云，出家多修智慧，智慧是解脱因缘；俗人多修福德，福德是乐因缘。故知为乐，则非出家..
共比丘
子题：共余比丘含注戒本·四波罗夷法：“佛言，若共余比丘受大戒，白四羯磨，乃至住比丘法中者，是谓共比丘义也。”（含注戒本卷上·四·一五）戒本疏·四波罗夷法：“共比丘（乃比丘戒条第二句..
共未受具同诵戒缘起
亦名：与未受具同诵戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在旷野城，六群丘与诸长者讲堂诵经，语声高大，乱坐禅者。比丘举过白佛，因制此戒。”（含注戒本卷中·二·一六）..
共未受具人宿过限戒缘起
亦名：与未受具者宿过限戒缘起子题：罗[目*候]]罗含注戒本·九十单提法：“佛在旷野城，六群共长者讲堂宿，时乱心睡，形露，为彼调弄。白佛因制。佛在拘睒弥，便开二三宿，重结此戒也。”（含注..
共人女宿戒缘起
亦名：与女同室宿戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，阿那律行寄淫女舍宿。女裸身来娆，尊者升空，彼惭愧忏悔，说法得道。比丘举过，佛便诃制此戒也。”（含注戒本卷中·二·五）戒本疏·..