钵之受法
亦名：受钵法、钵多罗受法行事钞·钵器制听篇：“加受法。四分无文，但言应受持之，今用他部文。十诵云：‘大德一心念，我某甲，此钵多罗应量受，常用故。’三说。善见云，若无人时，得独受持钵..
绕佛塔法
亦名：旋绕法子题：辞佛法行事钞·僧像致敬篇：“五百问云，比丘绕塔，女众随者，不得；有优婆塞，不犯。大论，如法供养法，必应右绕。贤愚，舍利弗辞佛，膝行绕百匝也。善见云，辞佛法，绕佛三..
结界不得受欲
亦名：与欲唯除结界一法行事钞·结界方法篇：“不得受欲者，具有三义：一、结界是众同之本，理宜急制。二、自然界弱，不胜羯磨，此僧祇正文。三、令知界畔，护夏别众护食护衣等。十诵云，作羯磨..
索美食戒缘起
含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，跋难陀以商贾为檀越，便语云欲得杂食，彼商主问何患思此，报言无患，但意欲耳。商贾讥嫌，比丘以过白佛，便诃制戒。”（含注戒本卷中·一六·三）..
等施僧众
子题：僧跋行事钞·讣请设则篇：“四分，若请二部僧，先与比丘。恐日过者，一时与之。梵摩难经，夫欲施者，皆应平心，不问大小。佛令阿难，临饭说僧跋。僧跋者，众僧饭皆平等。”资持记释云：“..
第四佛略教偈
亦名：拘楼孙如来略戒经子题：譬如蜂采华、不坏色与香、但取其味去、比丘出聚然、比丘入聚然、不违戾他事、不观作不作、四尘、拘留孙佛、迦罗鸠餐陀佛、迦那伽佛含注戒本·七佛略戒：“譬如蜂采..
立大小便戒缘起
亦名：不立大小便戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群起过。居士见嫌，言此沙门无有正法，立大小便，如牛马猪羊骆驼。比丘举过，佛因诃制戒。”（含注戒本卷下·一二·二）..
稽首礼诸佛及法比丘僧
子题：礼、比丘僧含注戒本·皈敬偈：“稽首礼诸佛，及法比丘僧。”（含注戒本卷上·一·三）戒本疏·释皈敬偈：“就释文中，初稽首礼，是能敬仪也；后列三宝，是所敬境也。（一，能敬仪）（一、..
稽首和南
子题：和南行事钞·说戒正仪篇：“彼（说戒师）应具仪至僧中，四面礼僧已，互跪白言：‘小比丘某甲稽首和南，敬白众僧。僧差诵律，恐有错误，愿同诵者指授。’白已，一礼，升座。”资持记释云：..
海版比丘
子题：舍板资持记·释持犯篇：“海版者，（大庄严）论云，昔有诸比丘，与估客入海采宝。船坏时，一年少捉一板，上座不得板，将没水中。上座语年少言，汝不忆佛制，当敬上座。年少思惟，如来实有..
波罗提提舍尼篇置四所由
亦名：提舍尼篇置四所由子题：内外眷属戒本疏·四提舍尼法：“（一、总示）置四所由。凡讥过以来，不出内外眷属。（二、别释）（一、明内）先就内中，不过私众两所。初戒在屏者，比丘与尼，法服..
波罗提提舍尼悔法
亦名：提舍尼悔法戒本疏·四提舍尼法：“僧祇悔法，乃至问言：‘汝见罪不？’答言：‘见。’‘慎莫更作。’答云：‘顶戴持。’”行宗记释云：“僧祇乃至者，彼云，应向余比丘悔过，长老，我堕可..
波罗夷重犯
亦名：重犯诸部不同子题：随犯多少一一波罗夷、四戒各别随重犯、污一淫戒比丘、重犯有二、同名重犯、同种重犯、学悔尼犯僧残行事钞·篇聚名报篇：“若论重犯，律自明断，随犯多少，一一波罗夷。..
波罗夷犯者戒之有无
亦名：犯初篇已戒之有无子题：比丘犯四重已不名比丘、四种比丘、比丘四种、毕竟到道、示道、受道、污道、犯初众罪、舍律仪、别解脱律仪是比丘、无漏律仪非比丘行事钞·篇聚名报篇：“问：‘上言..
波罗夷灭摈羯磨
亦名：见行羯磨、现行羯磨、灭摈羯磨子题：不共住、不共事行事钞·僧网大纲篇：“五分文云：‘大德僧听。此比丘某甲犯某波罗夷罪。若僧时到，僧忍听。僧今与比丘某甲某波罗夷灭摈羯磨，不得共住..
波罗夷
子题：退没、不共住、堕落、堕不如处、断人头、无余、报有三种、生报、后报行事钞·篇聚名报篇：“言波罗夷者。（一、僧祇）僧祇，义当极恶。三意释之：一、者退没，由犯此戒，道果无分故；二、..
法聚
亦名：犍度、二十犍度子题：比丘戒本、受戒犍度济缘记·释疏序：“二众戒本，二十犍度，皆名法聚。准五百结集文，比丘事聚在一处，名比丘戒本；尼戒亦然。受戒法聚在一处，名受戒犍度；乃至诸犍..
法灭之相
亦名：法灭相子题：袈裟变白、摩耶经、魔经律、魔民行事钞·标宗显德篇：“摩耶经云，乐好衣服，纵逸嬉戏；奴为比丘，婢为比丘尼；不乐不净观；毁谤毗尼；袈裟变白，不受染色；贪用三宝物等。是..
治恶比丘
亦名：恶比丘应治子题：四众、四部行事钞·僧网大纲篇：“涅槃盛论七羯磨后，广明护法之相云。有持戒比丘见坏法者，驱遣诃责，依法惩治；当知是人得褔无量。又云，今以无上正法付嘱诸王大臣宰相..
沙门业
亦名：出家业、比丘三事行事钞·诸杂要行篇：“三千云，沙门业者，诵经、坐禅、劝化众事。若不行者，徒生徒死，或有受苦之因。”资持记释云：“三千中，明三事是出家业；义兼持戒；不出三学，自..