断肉
（术语）佛于小乘律，开比丘之食三净肉，于大乘之经律，向菩萨严禁之。以大乘之教理，大悲心为主故也。而于涅槃经更制比丘之食肉，废前小乘律之说。故依大乘家之说，则小乘之比丘，大乘之菩萨，..
瞿伽离谤二圣堕地狱
（传说）智度论十三云：舍利弗目连遇雨宿陶家。暗中先有女人，二人不知。女人夜梦失精，晨朝水浴。瞿伽离见之谓二人行不净，三度为佛所呵，不改。遂生疮死，堕于大莲华地狱。杂宝藏经三。杂阿含..
瞿伽离
（人名）Kokālika，巴Kokāliya，又作俱迦离，仇伽离，瞿迦离，俱迦利。比丘名。译曰恶时者，牛守。提婆达多之弟子。大宝积经二曰：俱迦利比丘（唐言恶时者）。慧琳音义二十六曰：瞿伽离，亦云..
藏六
（譬喻）龟藏六处，免野干之难。以喻比丘藏六根而免魔害。
四分僧戒本
（书名）一卷。从法护尊者四分律列举戒相，前后附以偈文，使于说戒之日诵之。或称为戒经，或称为戒本。后秦佛陀耶舍译。唐南山道宣加注，称为四分含注戒本。后又有道宣新删定四分僧戒本一卷，怀..
四大弟子
（名数）佛弟子中以舍利弗，目连，须菩提，摩诃迦叶为四大弟子。智度论谓舍利弗目连为佛左右弟子。须菩提修无诤定，为行空第一，摩诃迦叶行十二头陀，为头陀第一。佛在世时，有人欲求今世之果者..
月婆首那
（人名）比丘名。续高僧传一曰：中天竺优禅尼国王子，月婆首那，陈云高空。译僧伽吒经等。梵Upaśūna。
月明菩萨经
（经名）佛说月明童子经。一卷，吴支谦译。此经为月灯三昧经之一分。佛对月明童男（即月光童子）说法财二施，及过去之智止太子以身肉疗比丘之病。月灯经以之作智意女。..
水观
（术语）一心观想水，观法成就，则在水得自然，于身之内外，现出水，亦得随意，是为水定。楞严经曰：月光童子白佛言：我忆往昔恒河沙劫有佛出世，名为水天，教诸菩萨修习水观。（中略）我于是时..
水净
（术语）食物净法之一。如于水流来者，比丘取而食之，无罪。谓之水净。
内煮
（术语）比丘房内所煮之食物也，是为不净食之一，比丘不得食之。
内宿食
（术语）食物与比丘同处。经一宿者，谓之内宿食。是为不净食之一，比丘不得食之。
糟糠
（譬喻）糟者取酒后之滓。糠者取米后之糠。以喻憍慢之比丘及粗恶之法。法华经方便品曰：众中之糟糠。大法鼓经上曰：此诸比丘，清净纯一。真实强力，离诸糟糠。..
龟藏六
（譬喻）人之六识，譬如龟之藏六支也。杂阿含经四十三曰：过去世时，有河中草，有龟于中住止。时有野干，饥行觅食。遥见龟虫，疾来捉取。龟虫见来即便藏六，野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守..
点净
（术语）比丘得三衣坐具尼师坛等而受用之，以少分之故衣，贴于新衣，或以墨着点于此，谓之点净。净者离过非而为清净之义，不过依此点法而受用之，故名点净。行事钞中三曰：僧祇作净者，极大齐四..
丑陋比丘
（人名）铃声比丘其形甚丑陋，称为丑陋比丘。
四重八重
（名数）比丘戒之四波罗夷罪与比丘尼戒之八波罗夷罪也。
四戒
（名数）一解脱戒，自戒师以如法之作法而受戒，于身中发得戒体，解脱身口之恶业者，就此而生沙弥比丘等之差。二定共戒，入色界四禅定则身自生戒体，而有防非止恶之功能者。三道共戒，于见道以上..
勿力伽难提
（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，着坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食..
幻师颰陀神咒经
（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。幻师颰陀，为救比丘被咬于毒蛇，娆于鬼神，劫于贼，而说陀罗尼。一名佛说玄师所说神咒经。