佛教故事：佛陀的圣弟子传：第二章 轮回背景
第二章 轮回背景像佛陀所有的大弟子一样，马哈咖吒亚那(Mahakaccayana)尊者在僧团中的杰出地位，是往昔在轮回中所种下的种子，经过无数世后逐渐成熟的结果。发愿成为对略说法义广解第一者马哈咖..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第十二章 结束轮回的旅程：伊西达西
第十二章 结束轮回的旅程：伊西达西在后来成为阿首咖（Asoka，古译：阿育王）首都的华氏城（Pataliputta），住了两位佛教比库尼伊西达西（Isidasi，古译：伊师达悉）与菩提（Bodhi），两人都擅..
黄庭坚的轮回故事
林清玄 黄山谷是“宋四家”之一，与苏东坡、米芾、蔡襄齐名，但很少人知道他曾经亲历生死轮回的事。并因此体会了转世的道理，晚年参禅吃素，曾写过一首戒杀诗：“我肉众生肉，名殊体不殊；元同..
人畜轮回
话说1923年，江北泰兴有一个无业游民，名唤施庆钟，此人一向不务正业，胡作非为，再加上生性凶悍，动辄霸道横行，鱼肉乡民，使得乡民畏之若虎，避而远之。这一年，施庆钟突然大病不起，生命已危..
钟茂森：美国布莱恩博士用催眠研究轮回的科研成果
钟茂森：美国布莱恩博士用催眠研究轮回的科研成果 来源：摘自《因果轮回的科学证明》作者：钟茂森博士主讲下来给大家再介绍一位可以说是用催眠来回忆前世这种研究领域里面最著名的学者，他的名..
杀人得恶报，轮回三恶道
一、 白起轮回三恶道 战国时代秦国的大将军白起，善于用兵，战胜攻取七十余城，颇为昭襄王重用，因功封武安君。有一次，白起与赵将赵括在长平作战，假作败退，奇袭赵军，并且断绝赵军的粮食补给..
前世今生未了缘----全球经典轮回案例集
你是否在寻找真实可信而又曲折离奇的灵异传奇？你是否想窥视生死之间的奥秘？相信下面这些真实感人的事件可以满足你的要求。很多人认为轮回是一种很可笑的迷信，也有人认为其无法证实，而半信半..
达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢？
达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢？ 我执为什么会是轮回的根呢？达真堪布解答：因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执，就是人我执和法我执。首先，要看破我，去掉我，断除我执，然后才能降..
达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢
达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢问：我执为什么会是轮回的根呢？答：因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执，就是人我执和法我执。首先，要看破我，去掉我，断除我执，然后才能降伏、断除烦..
轮回是真的吗？
人若不修身养性，违反经戒，随流入俗，邪命养身，切断处死，于法味真理，不信不乐，更不愿奉行，就象愚笨的人背明向暗，世世障蔽，劫劫染污，究竟无法看清存亡的本相。佛陀告诸弟子：人这一生禀..
不要堕落轮回不得解脱的缘起种子！
我明白无常，想出离轮回，可为什么还明日复明日呢？由于疫情的关系，这几天一直在家陪孩子。晚上孩子写作业时，拖拖拉拉的，一个小时过去了都没写完。我心里焦急，但是又不知道如何才能让她专心..
佛说见正经（白话），不信因果轮回的原因
有一天，佛在王舍城的精舍。恰是吃饭的时间，佛带领比丘五百人、菩萨和优婆塞(在家学佛居士)一千人，都持着赡养具走出王舍城外。城外有一颗很粗大的树，枝繁叶茂，红色的花果，味道甜美，树下宽..
佛教故事：佛化婚姻：五、爱欲源自“我见”，其过患是无休止的轮回
五、爱欲源自我见，其过患是无休止的轮回一般人的爱欲，主要是五欲中的食欲、色欲，表现在对异性的追求、家庭的迷恋，对所爱事物的执取不舍等；这种贪欲是一强大的潜在心力，它是绝大多数生命痛..
佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见
在种种妄见当中，众生自身的见性是从来没有毛病的，是始终清净的。编者注：此则故事摘取自《楞严经》当中，佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见的问题。其中当说到同分妄见时，佛陀举了以..
为何众生沉沦生死而不信轮回
《佛说见正经》记载，一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一棵大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开..
佛说天人也是凡夫，福报享尽仍要轮回还债
【经典原文】阿难!是诸天上，各各天人，则是凡夫;业果酬答，答尽入轮。彼之天王，即是菩萨，游三摩地，渐次增进，回向圣伦所修行路。——《楞严经》【经文解释】阿难啊!是诸天上，各各天人，则..
生命是怎样轮回的？
在经藏里佛陀开示因与果是相互依存的，这个主题的解释是很重要的一课，称为十二因缘，十二种相互依存的生灭。十二因缘很详细的描述了轮回幻相延续的整个历程，一个大循环，一个生命周期是一个循..
业力与轮回之业的分类
业的分类：业可分为很多种类。1、以身，口，意三业来分。①身业：身体的行动是一种造作，故身体的行为就是身业。②口业：用心驱使口讲话，是一种行为造作，故讲话是口业。③意业：我们的思想，..
《佛说见正经》告诉你为何众生沉沦生死而不信轮回
佛说正见经东晋西域沙门竺昙无兰译如是我闻。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。[如是我闻，佛在罗阅只国的精舍时，正值午食时，..
佛教基础名词：世界众生轮回
一、世界。世界这个词是偏中国化的，古人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样，宙这个字是古往今来一切的时间..