化解心中怨恨的三种方法，值得一看！
怨─它是恨的累积，它跟嗔不同。你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气;有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身..
恶灵
指邪恶之幽灵。即心怀怨恨，于世间作祟之幽灵。又作死灵、怨灵、怪物。心怀怨恨之灵，其显现之形相多恐怖，扰乱人心，甚或致人于死地。若藉神佛之威力，则可驱散恶灵，故加持祈祷、出家修行、咏..
恶灵
指邪恶之幽灵。即心怀怨恨，于世间作祟之幽灵。又作死灵、怨灵、怪物。心怀怨恨之灵，其显现之形相多恐怖，扰乱人心，甚或致人于死地。若藉神佛之威力，则可驱散恶灵，故加持祈祷、出家修行、咏..
怨敌
（杂名）怨恨仇敌也。金光明经二曰：邻国怨敌兴如是念。
怨敌
（杂名）怨恨仇敌也。金光明经二曰：邻国怨敌兴如是念。
怨结
（术语）怨恨之心，结而不解也。唐华严经六十八曰：于有恩人反加杀害，于无恩处常怀怨结。心地观经六曰：能损自他互为怨结。
怨结
（术语）怨恨之心，结而不解也。唐华严经六十八曰：于有恩人反加杀害，于无恩处常怀怨结。心地观经六曰：能损自他互为怨结。
凡是肉类都含有尸毒，恐惧，怨恨之毒素的破坏力
元朝贾铭撰写的《饮食须知卷八》提醒说：诸肉经宿未煮，不可食，杀人。各种肉类隔夜未煮熟的话，因为其中的毒会杀人，因此，次日就不能再吃了。古人居然知道肉里有毒的道理!实际上，动物体内还..
佛教故事：哲理故事：人的怨恨有多可怕，愿力有多强大！
在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人，怕留下这条恶牛，以后将带给他更多的麻烦，因此就贱价的将牛出售。当牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到一河边，想给牛饮..
达真堪布：对那些造业的人，我们应该怨恨他们吗？
达真堪布：对那些造业的人，我们应该怨恨他们吗？ 对那些造业的人，我们应该怨恨他们吗？达真堪布解答：发现有人造业了，我们不应该不高兴，而应该可怜他，然后替他忏悔，愿他以后不要再造这样..
达真堪布：应该对造恶业的人心生怨恨吗？
达真堪布：应该对造恶业的人心生怨恨吗？问：对那些造业的人，我们应该怨恨他们吗? 上师达真堪布仁波切答疑：发现有人造业了，我们不应该不高兴，而应该可怜他，然后替他忏悔，愿他以后不要再造..
日常的佛心行禅：当你遇到怨恨循环
当你遇到怨恨循环一家公司的老板正在气头上,他对公司经理大声斥责。经理回到家对妻子大声斥责,说她太浪费了,因为他看到餐桌上的饭菜太丰盛了。妻子对儿子大声斥责,因为他干什么都慢悠悠的。儿子..
达真堪布：对父母有怨恨，应该怎么办？
达真堪布：对父母有怨恨，应该怎么办？2016年大学生佛学体验营学子提问 同学提问：我的爸爸、妈妈做了一些事情，对我造成了一些伤害。这次来的时候，我就压制自己，告诉自己，不能恨自己的爸爸..
遍生愤恚
【遍生愤恚】 p1123瑜伽八十四卷十八页云：遍生愤恚者：谓数数追念不饶益相，深怀怨恨，恼乱心故。
遍生愤恚
【遍生愤恚】 p1123瑜伽八十四卷十八页云：遍生愤恚者：谓数数追念不饶益相，深怀怨恨，恼乱心故。
宽运法师：怨恨心生
为什么我们会有「瞋」呢?就是因为不顺心的缘故，就是对不如意的事起了怨恨;怨恨心生起的时候，我们的身、心就会产生一种热恼，内心就会不平安。忿、恨、恼、嫉、害等随烦恼，皆以瞋为体，是六根..
贤书法师：放下痛苦怨恨，其实很简单
贤书法师：放下痛苦怨恨，其实很简单小时候，有一年过年，王小三说，他有一个新玩具，叫“粑粑雷”，让我和他一起去玩。我很高兴，因为他是我最信任的朋友，于是就跟着他去了厕所，我问他：什么..
放下怨恨，一念之间就能转为天使
俗话说“世事无常”，当突如其来的变故劈头盖脸扑面而来时，你会如何应对？怨天尤人，还是嚎啕大哭，或者封闭自己，逃避社会？还是勇敢面对这不期而遇的失败、变故？一千个人会有一千种答案，但..
人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人
真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。佛学的基本是..
净土法门法语：没有丝毫怨恨心，业障才真正能消掉
1有一个同修来看我，说他有业障，常常感觉到有人要剖他的胸膛，他很恐惧。这是什么回事情?这是业障现前。我们要怎样对待这个事实?不要恐惧。2真正学佛的人知道，任何一个众生没有生死，身有生灭..