华目
（譬喻）以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰：目净修广如青莲。肇注曰：天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明有大人目相，故以为喻也。广弘明集十三曰：白毫绀睫之辉，果唇华目之丽。..
华目
（譬喻）以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰：目净修广如青莲。肇注曰：天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明有大人目相，故以为喻也。广弘明集十三曰：白毫绀睫之辉，果唇华目之丽。..
八大人觉经略解
明 蕅益释智旭解大文为三。初总标。二别明。三结叹。今初为佛弟子。常于昼夜。至心诵念八大人觉。不论在家出家。但是归依于佛。即为佛之弟子。既为佛子。即应恒修此八种觉。言常于昼夜者。明其..
八大人觉经略解
明 蕅益释智旭解大文为三。初总标。二别明。三结叹。今初为佛弟子。常于昼夜。至心诵念八大人觉。不论在家出家。但是归依于佛。即为佛之弟子。既为佛子。即应恒修此八种觉。言常于昼夜者。明其..
大方广佛华严经卷第四十八
大方广佛华严经卷第四十八于阗国三藏实叉难陀奉 制译如来十身相海品第三十四尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：「佛子！今当为汝演说如来所有相海。「佛子！如来顶上有三十二宝庄严大人相。其中..
大方广佛华严经卷第四十八
大方广佛华严经卷第四十八于阗国三藏实叉难陀奉 制译如来十身相海品第三十四尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：「佛子！今当为汝演说如来所有相海。「佛子！如来顶上有三十二宝庄严大人相。其中..
佛说八大人觉经
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，..
佛说八大人觉经
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，..
金刚经持验录：跏趺坐化、现大人相
金刚经持验录：跏趺坐化、现大人相一、跏趺坐化 明朝崇祯年间，谭工部贞默的母亲严太夫人，持家有法，督策诸子，明理尚义，虽是富贵中人，但仍布衣蔬食，不崇尚奢靡华丽。而且笃信佛法，朝暮礼..
阿奴波经
（经名）佛在阿奴波跋耆之都邑，对阿难豫言提婆达多入地狱，且说大人之根智。此经摄于中阿含经二十七。
阿奴波经
（经名）佛在阿奴波跋耆之都邑，对阿难豫言提婆达多入地狱，且说大人之根智。此经摄于中阿含经二十七。
弥卢
（杂语）Meru，译曰高。华严经四十八曰：如来口右辅上牙有大人相，名宝焰弥卢藏云。同疏曰：右辅上牙名弥卢者，显妙高故。慧苑音义下曰：弥卢此云高，以在佛上牙故也。..
少欲知足
指节制物欲。又作喜足少欲、无欲知足。即将欲望减少而知满足之意。分别言之，于未得之物不起过分之贪欲，称为少欲（梵 alpeccha）；对既得之物，不嫌其少，不生悔恨，称为知足（梵sajtusta）。..
大人比小孩聪明吗？——《洞见宇宙的奥秘》
弟子：你为什么那么快乐？师父：其实我自己并没有觉得快乐，只是找不到痛苦而已。好比你和小孩子一起玩儿，如果玩具坏了，你会感到痛苦么？你并不纠结坏了的事实，因为玩具坏了换一个新的即可。..
大人八念
中阿含卷十八“八念经”载，阿那律陀在枝提瘦水诸林中宴坐思惟，心作是念：道从无欲，非有欲得，乃至道从智慧，非愚痴得。于是世尊以他心智知彼心中所念，而现其前，为说大人八念。即：(一)道从..
三十二相
梵语 dvātrij?anmahā-purusa-laksanāni，巴利语 dvattijsamahā-purisa-lakkhanāni。系转轮圣王及佛之应化身所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十..
转轮王
【转轮王】 p1408俱舍论十二卷九页云：论曰：从此洲人寿无量岁，乃至八万岁，有转轮王生。减八万时，有情富乐寿量损减，众恶渐盛，非大人器；故无轮王。此王由轮旋转应导，威伏一切，名转轮王。..