伽那那跋多书
（杂名）六十四书之一，译曰算转。见本行集经十一。
伽那那跋多书
（杂名）六十四书之一，译曰算转。见本行集经十一。
伽那那伽尼多
（杂名）Gaṇanaganita，数名。本行集经十二曰：百三蔓多罗婆，名伽那那伽尼多，隋数十柿。
伽那那伽尼多
（杂名）Gaṇanaganita，数名。本行集经十二曰：百三蔓多罗婆，名伽那那伽尼多，隋数十柿。
佛本行集经
梵名Abhiniskramanasūtra。凡六十卷。略称本行集经。隋代阇那崛多译。收于大正藏第三册。叙述世尊诞生、出家、成道等事迹，及佛弟子归化之因缘。系集佛传之大成者。其内容分三部六十章。第一部..
佛本行集经
梵名Abhiniskramanasūtra。凡六十卷。略称本行集经。隋代阇那崛多译。收于大正藏第三册。叙述世尊诞生、出家、成道等事迹，及佛弟子归化之因缘。系集佛传之大成者。其内容分三部六十章。第一部..
羯磨犍度
巴利名 Kamma-khandaka。为二十犍度之第十一。又称呵责犍度。即说比丘治罚法之篇章。本行持法起源自佛陀处分好诤斗之般茶（荼）比丘（巴Panduka）与卢伽比丘（巴Lohitaka），因对彼二人行呵责羯..
羯磨犍度
巴利名 Kamma-khandaka。为二十犍度之第十一。又称呵责犍度。即说比丘治罚法之篇章。本行持法起源自佛陀处分好诤斗之般茶（荼）比丘（巴Panduka）与卢伽比丘（巴Lohitaka），因对彼二人行呵责羯..
现观未成有四过患
【现观未成有四过患】 p0957瑜伽九十五卷十八页云：复次若有沙门或婆罗门、于圣谛智、而未相应：于诸圣谛、未成现观。当知略有四种过患。何等为四？谓于能往下分恶趣生本行中，深起爱乐，造作增..
现观未成有四过患
【现观未成有四过患】 p0957瑜伽九十五卷十八页云：复次若有沙门或婆罗门、于圣谛智、而未相应：于诸圣谛、未成现观。当知略有四种过患。何等为四？谓于能往下分恶趣生本行中，深起爱乐，造作增..
佛本行集经
（经名）六十卷，隋阇那崛多译。详悉佛一代化迹之本纪也。经末曰：或问曰：当何名此经？答曰：摩诃僧祇师名为大事，萨婆多师名此经为大庄严，迦叶维师名为佛生因缘，昙无德师名为释迦牟尼佛本行..
佛本行集经
（经名）六十卷，隋阇那崛多译。详悉佛一代化迹之本纪也。经末曰：或问曰：当何名此经？答曰：摩诃僧祇师名为大事，萨婆多师名此经为大庄严，迦叶维师名为佛生因缘，昙无德师名为释迦牟尼佛本行..
佛本行经
（经名）一名佛本行赞传，西土贤圣撰集，刘宋宝云译，七卷。偈赞佛一代行状之偈文也。
佛本行经
（经名）一名佛本行赞传，西土贤圣撰集，刘宋宝云译，七卷。偈赞佛一代行状之偈文也。
摩罗祁梨
（地名）Mālāgiri，译曰鬘山。见本行集经三十一。
摩罗祁梨
（地名）Mālāgiri，译曰鬘山。见本行集经三十一。
阅头檀
（人名）Śuddhodana，又作首图驮那。译曰净饭，白净饭王。本行集经五曰：阅檀头王，隋言净饭王。玄应音义四曰：阅头檀王，此译云白净饭王也，或言净饭王也。..
摩诃那摩
（人名）Mahā-nāman，佛最初所度五比丘之一。译曰大名。本行集经三十四曰：长老摩诃那摩，隋言大名。五分律曰：摩诃纳。四分律曰：摩诃摩男。增一阿含经三曰：速成神通，中不有悔，所谓诃摩男..
摩梨尼
（人名）Malini，王女名。译曰小鬘。见本行集经三十六。
摩呼荼迦
（饮食）饼子名。本行集经五十九曰：有一人屏处食摩呼荼迦，隋言欢喜丸。大日经疏七曰：漫荼迦，是方薄饼也。梵Mahoṭika Maṇḍaka。..