息妄修心宗

华严宗五祖宗密(780~841)于禅源诸诠集都序卷上之二中,将禅宗诸派总分为三宗,其一即为息妄修心宗。此宗系指南侁、北秀、保唐、宣什等之门下,及牛头、天台、惠稠、求那等倡道之禅。此宗主张..
龚隽教授:禅宗历史上的“方便通经”

龚隽教授:禅宗历史上的“方便通经”

龚隽教授:禅宗历史上的“方便通经”◎龚隽达摩大师到六祖慧能大师,这一时期在禅宗历史上叫做“早期禅”,也叫“初期禅”。早期禅最重要的一个问题就是“修禅的人或禅师要不要读经典?或者要不..

圆悟祸门

禅宗公案名。又作圆悟祸门。圆悟,即宋代临济宗高僧圆悟克勤禅师。一日,有僧问圆悟“如何是佛”,圆悟答以“口为祸门”。语出圆悟语录,亦收于宗门葛藤集中。圆悟之意,旨在告诫凡拘泥于语言文..

圆悟祸门

禅宗公案名。又作圆悟祸门。圆悟,即宋代临济宗高僧圆悟克勤禅师。一日,有僧问圆悟“如何是佛”,圆悟答以“口为祸门”。语出圆悟语录,亦收于宗门葛藤集中。圆悟之意,旨在告诫凡拘泥于语言文..
【禅宗】-佛教宗派之一

【禅宗】-佛教宗派之一

禅宗禅宗又名佛心宗。教外别传。禅宗不是汉传佛教,又不离汉传佛教,是中国特色的本土佛教汉族佛教(即禅宗)。《六祖坛经》《五灯会元》等是禅宗的佛经。 《百丈清规》是禅宗的律。百丈禅师认为..

圆明百问

乃清世宗雍正皇帝所撰之禅宗问题一百则。收于雍正御选语录卷十二。雍正自幼耽于典籍,深受宫廷崇信佛教影响,尤好禅宗。尝从学于迦陵性音禅师及章嘉呼图克图。登基后,尝亲自升座说法,秉拂谈禅..

圆明百问

乃清世宗雍正皇帝所撰之禅宗问题一百则。收于雍正御选语录卷十二。雍正自幼耽于典籍,深受宫廷崇信佛教影响,尤好禅宗。尝从学于迦陵性音禅师及章嘉呼图克图。登基后,尝亲自升座说法,秉拂谈禅..
黄柏霖:禅宗初祖达磨祖师的故事

黄柏霖:禅宗初祖达磨祖师的故事

黄柏霖:禅宗初祖达磨祖师的故事『达磨祖师』他是我国禅宗的初祖,我国禅宗初祖是「达磨祖师」。在印度,印度在古代称为西天,所以在西天,达磨祖师是第二十八祖。他是南天竺国人,南天竺就是南..
黄炳寅:破禅的智慧 第一篇 禅宗话头玄机

黄炳寅:破禅的智慧 第一篇 禅宗话头玄机

黄炳寅:破禅的智慧 第一篇 禅宗话头玄机破禅的智慧 第一篇 禅宗话头玄机 台湾正流行参禅热,其盛况一如“传灯座上花常茂”。名山大刹,远离滚滚红尘,加上老和尚谆谆善诱:做人做事不可以作伽..

传灯

(一)与传法同义。谓法脉展转相传而不绝,如灯火相续而不灭。大般若经卷四○六(大七·二九上):“诸佛弟子凡有所说,一切皆承佛威神力。何以故?舍利子!如来为他宣说法要,与诸法性常不相违。..

传灯

(一)与传法同义。谓法脉展转相传而不绝,如灯火相续而不灭。大般若经卷四○六(大七·二九上):“诸佛弟子凡有所说,一切皆承佛威神力。何以故?舍利子!如来为他宣说法要,与诸法性常不相违。..

传法宝纪

全一卷。乃我国初期禅宗史传书之一。于巴黎图书馆所藏有二种(伯希和第二六三四号、第三五五九号),前者收录于矢吹庆辉之鸣沙余韵,以及大正藏第八十五册古逸部,其后半大部分则为断简残篇。后..

传法宝纪

全一卷。乃我国初期禅宗史传书之一。于巴黎图书馆所藏有二种(伯希和第二六三四号、第三五五九号),前者收录于矢吹庆辉之鸣沙余韵,以及大正藏第八十五册古逸部,其后半大部分则为断简残篇。后..

传法正宗记

凡九卷。宋代明教大师契嵩(1007~1072)着。略称正宗记。收于大正藏第五十一册。本书系继景德传灯录之后,叙述自印度以来诸祖师之传记,以及我国禅宗师徒面授付法相承之顺序。卷一为教祖释迦如..

传法正宗记

凡九卷。宋代明教大师契嵩(1007~1072)着。略称正宗记。收于大正藏第五十一册。本书系继景德传灯录之后,叙述自印度以来诸祖师之传记,以及我国禅宗师徒面授付法相承之顺序。卷一为教祖释迦如..

传法

广义上指传授佛法;狭义上特指传承法脉,或传付正法之仪式。密教传授秘法之灌顶,称传法灌顶;教示秘法者,称传法阿阇梨。禅宗特别重视传法,通常以传授袈裟作为正法传授之象征。古来所谓“传衣..

传法

广义上指传授佛法;狭义上特指传承法脉,或传付正法之仪式。密教传授秘法之灌顶,称传法灌顶;教示秘法者,称传法阿阇梨。禅宗特别重视传法,通常以传授袈裟作为正法传授之象征。古来所谓“传衣..

黑饭

以南天烛之叶汁染黑之饭。又作黑饭、乌饭、桐饭。禅宗每年阴历四月八日之佛诞法会,均于佛前供养此种黑饭。敕修百丈清规卷下节腊章月分须知条(大四八·一一五五上):“佛诞浴佛,库司预造黑饭..

黑饭

以南天烛之叶汁染黑之饭。又作黑饭、乌饭、桐饭。禅宗每年阴历四月八日之佛诞法会,均于佛前供养此种黑饭。敕修百丈清规卷下节腊章月分须知条(大四八·一一五五上):“佛诞浴佛,库司预造黑饭..

塔主

禅林中,奉侍祖师之木像、画像、墓所之职称。即禅宗寺院之守塔僧,或掌管塔头之人。(参阅“塔头”5436) p5432
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