空始教
诠说空理之教。华严宗所立五教之中，第二为大乘始教，此始教复分“空始教”与“相始教”二门。依般若、三论等经论，诠说诸法皆空，揭示真空无相之义者，称为空始教。依解深密、瑜伽等经论，从现..
空始教
诠说空理之教。华严宗所立五教之中，第二为大乘始教，此始教复分“空始教”与“相始教”二门。依般若、三论等经论，诠说诸法皆空，揭示真空无相之义者，称为空始教。依解深密、瑜伽等经论，从现..
空有力待缘
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“果俱有”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，虽具有引生果之力用，然尚须借助他缘之力，称为空..
空有力待缘
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“果俱有”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，虽具有引生果之力用，然尚须借助他缘之力，称为空..
要妙
（术语）诸法之要处，真理之妙旨也。无量寿经下曰：深入诸法，究畅要妙。净影疏曰：得其宗要，知其妙旨。
要妙
（术语）诸法之要处，真理之妙旨也。无量寿经下曰：深入诸法，究畅要妙。净影疏曰：得其宗要，知其妙旨。
辟支佛乘
（术语）三乘中之中乘也。谓开辟支佛觉悟之因行。法华经譬喻品曰：若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘。（从佛世尊闻法信受者，最初之发心..
辟支佛乘
（术语）三乘中之中乘也。谓开辟支佛觉悟之因行。法华经譬喻品曰：若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘。（从佛世尊闻法信受者，最初之发心..
灭病
（术语）圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰：灭病，若复有人作如是言：今我永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相，故说名..
灭病
（术语）圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰：灭病，若复有人作如是言：今我永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界。一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相，故说名..
遍行真如
（术语）十真如之一。十地之中，在初地所证之二空真理也。此真理遍于一切诸法。故云遍行真如。
遍行真如
（术语）十真如之一。十地之中，在初地所证之二空真理也。此真理遍于一切诸法。故云遍行真如。
文殊菩萨指示念佛是诸法之王，“七佛之师”—文殊菩萨劝念
文殊菩萨指示念佛是诸法之王 法照，唐代圣僧，为净土宗四祖，约生于公元747-821年间。法照大师的一生有许多神奇殊特的感应事迹。唐代宗大历二年(公元767年)，迁居衡州(今湖南衡阳)的云峰寺时，..
游心法界
（术语）使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经三曰：游心法界如虚空，是人乃知佛境界。
游心法界
（术语）使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经三曰：游心法界如虚空，是人乃知佛境界。
圆谈
（术语）谈诸法实相圆融之理。金光明玄义上曰：法性之圆谈。
圆谈
（术语）谈诸法实相圆融之理。金光明玄义上曰：法性之圆谈。
圆成实性
（术语）三性之一。空烦恼所知二障而显之真理。诸法真实之体性也。曰真如、曰实相、曰法界、曰法性、曰涅槃、皆同体异名也。为圆满成就诸法功德之实性，故名圆成实性。从其具德也。唯识论八曰：..
圆成实性
（术语）三性之一。空烦恼所知二障而显之真理。诸法真实之体性也。曰真如、曰实相、曰法界、曰法性、曰涅槃、皆同体异名也。为圆满成就诸法功德之实性，故名圆成实性。从其具德也。唯识论八曰：..
圆合
（术语）圆满融合诸法也。圆觉经曰：以圆觉慧圆合一切，于诸性相无离觉性。