达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用-
达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用?问：如何将生活当中的一切转为道用? 答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好地学修，穿也是为了庄严坛城，好好地去表法，更能够利..
达真堪布：如何面对恩将仇报的人
达真堪布：如何面对恩将仇报的人问：生活中如何对待那些忘恩负义的人? 达真堪布答：无论在什么样的情况下，作为一个大乘修行人，都不能生起嗔恨心，更不能伤害众生。比如自己一直对他有帮助，像..
达真堪布：如何观察和对治自己的嫉妒心
达真堪布：如何观察和对治自己的嫉妒心如何观察和对治自己的嫉妒心? 别人修行有进步了，生活、工作、身体有好转了，你心里就开始不舒服了，这就叫嫉妒!你为什么不舒服?我们已经发愿了，要饶益众..
达真堪布：如何让善神护法成办所托付的事情
达真堪布：如何让善神护法成办所托付的事情问：上师经常说，把弘法利生的事情完全交给善神护法，由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法，才能让他们迅速成办我们所托付的事情? 达真堪布答：把..
索达吉堪布：如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐？
索达吉堪布：如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐？问：有些人拥有很多财富，但最终却成为危害自己的因。如何将暂时拥有的财富转化为永恒的利乐? 索达吉堪布：有些人因往昔些许善业成熟的果报..
达真堪布：如何转嗔心为道用
达真堪布：如何转嗔心为道用问：嗔心生起时，如何转为道用？达真堪布答：贪嗔痴是三毒，是烦恼、痛苦的根。特别是嗔恨心，能在瞬间摧毁我们在很多劫积累的功德与福德。嗔恨心的过患非常可怕，因..
索达吉堪布：如何对待无故伤害自己的人？
索达吉堪布：如何对待无故伤害自己的人？ 问：自己从未得罪某个人，他却总是对自己不利，以各种方式想要害我。该怎么办?索达吉堪布：我们自身所遭遇的一切，都有它特定的因缘，绝不会无缘无故而..
达真堪布：如何选择、依止善知识？
达真堪布：如何选择、依止善知识？ 问：想精进修行，依止善知识，该如何选择有缘分的善知识，有什么标准或者因缘?答：显宗有显宗的善知识的标准，密宗有密宗的善知识的标准，大乘有大乘善知识的..
达真堪布：如何思维明空无二和乐空无二？
达真堪布：如何思维明空无二和乐空无二？ 问：如何思维“明空无二”和“乐空无二”？达真堪布答：明指的就是大光明，大光明的境界也不离空性，明空无二。这主要是在密宗里讲的。 其实显宗和密宗..
达真堪布：如何认识教派之间合和的重要性？
达真堪布：如何认识教派之间合和的重要性？各宗各派应是圆融一体的，互不相违，从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障，直至成就佛果，都是异曲同工的，没有差别。可是现在道场、僧众、居士间..
达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用
达真堪布：如何将生活当中的一切转为道用 问：如何将生活当中的一切转为道用？答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好的学修，穿也是为了庄严坛城，好好的去表法，更能够利..
佛教故事：禅理故事：名利竟如何
名利竟如何法云法师有一则故事说:从前有一位酷爱音乐的国王,派人去请一位著名音乐家来皇宫演奏,并对音乐家许诺:将送给他名贵的珠宝。音乐家听了,喜不自胜,赶快前往宫廷,使出浑身解数,非常卖力地..
感冒后尙无法专注念佛，临命终时又将如何“一心不乱”？
死亡到底有多痛苦？为什么千千万万一辈子念佛的人临终时就是无法十念往生呢？这是当今许许多多尚健在的学佛人不曾思考或不愿意去思考或根本无法想象的问题。学佛的我也不例外，直到一次小小感冒..
索达吉堪布：如何理解‘看山还是山，看水还是水’的三重境界？
索达吉堪布：如何理解‘看山还是山，看水还是水’的三重境界？ 问：前些时候，我看到一段话：“人生有三重境界，第一重是‘看山就是山，看水就是水’，第二重是‘看山不是山，看水不是水’，第..
索达吉堪布：如何断除自己的傲慢心？
索达吉堪布：如何断除自己的傲慢心？ 问：如何断除自己的傲慢心？索达吉堪布答：有傲慢心的人，总认为自己的智慧出类拔萃、才华傲视群雄，但只要认真去观察，就会明白这些根本不值一提。在一段..
索达吉堪布：如何看待善有善报，恶有恶报
索达吉堪布：如何看待善有善报，恶有恶报问：我是市场营销专业的大四学生，正准备考哲学专业的研究生。现在很多人赞同因果，也相信善有善报、恶有恶报，但看到现实中有道德的人并不幸福，没有道..
索达吉堪布：如何理解行善得乐、造恶受苦？
索达吉堪布：如何理解行善得乐、造恶受苦？ 问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”？答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不尽相同..
索达吉堪布：如何才能使修行稳固持久，不会倒退？
索达吉堪布：如何才能使修行稳固持久，不会倒退？ 问：如何才能使修行稳固持久，不会倒退？答：在实际修持的时候，要特别注意的一点是，绝不能好高骛远，只求高法，而将一些加行法置之度外，不..
索达吉堪布：如何把握如梦如幻的人生
索达吉堪布：如何把握如梦如幻的人生问：该如何把握如梦如幻的人生? 索达吉堪布答：无垢光尊者说过：“昨天的事就像昨天的梦，都已经过去了，没必要再去怀念这些。”沉浸在过去的苦难或辉煌里，..
索达吉堪布：如何才能做到不生气？
索达吉堪布：如何才能做到不生气？问：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气? 答：无论是谁在我们面前，宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言，依靠这些语声，自己可以认识相续中..