无论诵经还是念佛菩萨名号，按照这个方法回向，功德就大了
辗转回向的功德不可思议在佛门中修福太容易了，举心动念都有不可思议的福德。无论读诵大乘经典、持念圣号也好，念佛菩萨名号、闻大乘经典，例如我们念完一部经，如果你懂得回向的方法，由近及远..
抗日名将军营里诵经超度士兵，军人显灵托梦感谢
临海古城内抗倭名将戚继光泥像明朝抗倭名将戚继光(1528—1587)，字元敬，号南塘居士，是定远(今属安徽)人，另一说则是山东蓬莱人。嘉靖年间，戚继光世袭受职登州卫批示佥事。嘉靖三十四年(1555)..
生命在垂危挣扎，放生还要按部就班的诵经吗？
近日，我与几位同修去放生，恰巧看到一位男子在捕鱼。我们便选择了《简易放生仪轨》，用了不长时间就把鱼放进了河塘。然后，不约而同向捕鱼者走去。只见他提起了渔网，一条约 4-5 斤重的大鱼“..
早晚诵经、念佛时，经常有些莫名其妙的响声，甚至于突然见到异常现象，使人心惊肉跳。这是什么缘故？如何克
早晚诵经、念佛时，经常有些莫名其妙的响声，甚至于突然见到异常现象，使人心惊肉跳。这是什么缘故？如何克服？ 问：早晚诵经、念佛时，经常有些莫名其妙的响声，甚至于突然见到异常现象，使人..
范仲淹诵经救母，感观世音菩萨示现
宋朝范文正公仲淹，他的母亲去世后二十一天，梦见亡母哭著对他说：“我因为在阳间造恶业，被泰山府君羁押，日夜受苦难言。你素来非常孝顺，希望你诵念功德经，超拔救度我的罪业，万勿迟疑，要..
倓虚法师：诵经念佛应该注意的五个原则
所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛。念至功夫纯熟，心中自然清净。平日应注意者：（1）即佛之戒律须守，对外面..
怀孕诵经的感应
在怀孕时念诵佛经咒也是非常好的，特别是孕妇念诵地藏经，这样念诵地藏经不仅是对孕妇特别好，而且对胎儿也是有很大的功德的。孕妇多多的念诵地藏经可能会遇到感应，但是我们不要害怕，这些都是..
静处诵经、增长寿命
昔时，在雅瓦地方一寺庙内，有位僧人对佛法非常精通。他受沙弥戒后，与朋友们结伴去向一精通相术之相士卜问吉凶。相士为他们看相后，一一告之结果，特别对精通佛法的沙弥说：“虽然你非常聪明..
诵经拜塔，亡母升天
唐朝京师大安国寺子邻法师，父亲姓范，母亲姓王，他的母亲不信三宝，不让子邻师出家，邻师逃离家，到东都，依止广爱寺庆修律师出家。有一天忽然怀念双亲，乃回俗家探亲。这时他的父亲已两眼失明..
预示利害｜保病荐亡，念佛利益多于诵经、拜忏、做水陆多多矣（莲唤恭诵）
饬终津梁印光法师鉴定 李圆净编第三篇 预示利害印光法师复黄涵之居士书接手书，知夫人身婴贵恙，已经月余，用药颇难，诸医束手。当此时机，正好用万病总持之阿伽陀药。阁下每以此药普施于人，何..
梦参老和尚说应该这样诵经
你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德，赞叹观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至..
梦参老和尚：如何诵经？
若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德，赞叹观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至心..
佛家文化：诵经后应念补阙真言
佛家文化：诵经后应念补阙真言 念佛、念经、念咒后最好要加上7遍补阙真言，使功德圆满。——慈悲柳枝水 真言原文： 南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。 佉啰佉啰。俱住俱住。 摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，..
梦参老和尚：诵经是不是一定要明白它的意思
问：师父啊!我们每天都要诵经，比如每天在诵《心经》，不一定所有经的意思都懂啊，这样子诵经有没有用呢?是不是一定要明白它的意思?梦参老和尚答：你明白着诵，跟你不明白着诵，两个的效果相当..
高声念佛诵经的十种功德
《业报差别经》：高声念佛诵经，有十种功德。一 能排睡眠；二 天魔惊怖；三 声遍四方；四 三途息苦；五 外声不入；六 令心不散；七 勇猛精进；八 诸佛欢喜；九 三味现前；十 生于净土。白话高声..
智海法师答：想学佛诵经度众生常生烦，是存有求之心吗？
智海法师答:我们活在世间,我们的发心是一个方面,我们在世间度家人,有时是把我们度众生的愿望从家人身上做起。但是,哪怕就是度家人,也不是一帆风顺的。一个是他不配合,二一个是我们的心还不圆满,..
诵经后出现不如意的事，是否可以不诵了？
诵经的目的就是福慧双修，诵经就是为了积累资粮。由于以前没有做功德，因此没有冤亲债主讨债，现在做了些许功德了，冤亲债主就来了。可以说是很好的一件事情，因为果报现前，业就消掉了，如果果..
宣化上人：诵经的正当方法
金刚棒喝─宣公上人答问录1231.问：如何修才能像师父一样的有大智慧呢?先修无漏。先由你的心，所谓“禅到无心便是道。”1232.弟子：弟子愿意每天循例诵经，培养这种良好的习惯。请上人开示正当..
诵经重在恭敬，不在贪多
隋朝开皇初年(公元581年)，有扬州比丘某，能诵整部《涅槃经》，很自负。岐州东山下村中，有沙弥某，常诵《观世音经》。两人都突然死去，心窝部还有热气，同到阎罗王处。让沙弥坐金色高座，很尊..
倓虚法师：诵经念佛要做到这五点才如法
所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛。念至功夫纯熟，心中自然清净。平日应注意者：1、即佛之戒律须守，对外面环..