出世间禅

略称出世禅。三种禅(世间禅、出世间禅、出世间上上禅)之一。指发无漏智之禅,共有四种,即:(一)观禅,有九相、八背舍、八胜处、十一切处。(二)练禅,有九次第定。(三)薰禅,即狮子奋迅三昧。..

断见

梵语uccheda-drsti,巴利语 uccheda-ditthi。又称断灭论。二见之一。为“常见”之对称。即偏执世间及我终归断灭之邪见。盖诸法之因果各别亦复相续,非常亦非断,执断见者则唯执于一边,谓无因果..

心魔

指贪欲、淫欲等烦恼魔。乃使人步入邪途之力。楞严经有“无令心魔自起深孽”之语。此烦恼之恶魔,能贼害世间与出世间之善法,故又称心魔贼。[净心诫观卷上] p1411 ..
这一句佛号可不得了,世出世间至高无上的大善、究竟圆满的大善!

这一句佛号可不得了,世出世间至高无上的大善、究竟圆满的大善!

这一句佛号可不得了,世出世间至高无上的大善、究竟圆满的大善!下面说,「盖净土是他力法门」,净土宗可以说是,阿弥陀佛靠得住,我们可以全心投靠,把自己完全放下,完全投靠阿弥陀佛。「弥陀..
净土法门法师:恒顺众生,你的心就清净,平等了,于世出世间一切法都不执著

净土法门法师:恒顺众生,你的心就清净,平等了,于世出世间一切法都不执著

【九者,恒顺众生。】这一愿就是回向众生。菩萨在九法界里面,十法界除佛法界之外,九法界,就如同《楞严经》上所说的「随众生心,应所知量」,也就是平常所讲的,众生有感,佛就有应,与一切众..

心性三千

谓一念之心性具足十界三千诸法。为天台宗之基本教义。天台宗认为,吾人之心中具有地狱、饿鬼等十法界,每一法界又具十重法界,共有百法界;每一界又具有三十种之世间,故共具三千种世间;凡夫即..

化现

指化现形像。即佛、菩萨为救度众生,变化成种种形像,示现于此一世间。(参阅“权化”6891) p1327

分别智相应染

为大乘起信论所说六染心之一。相当于六粗中之智相。依境界而起智,能分别世间、出世间之法,故称分别智。此智与心王相应而能染污清净心性,故称相应染。为俱生起之微细法执,菩萨于第七地之位断..

六触

指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。触,乃与一切心、心所法相应,而能使其触对于境之精神作用;即为根、境、识三者和合而产生之心所。故六触即为六根、六境、六识和合产生者;于..

六大能生

地、水、火、风、空、识等六大能生四种法身(自性法身、受用身、变化法身、等流法身)、四种曼荼罗(大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗)、三种世间(器世间、众生世间、智正觉世间..

五种天

指世间天、生天、净天、义天、第一义天五种。(一)世间天,指人中之王假名为天,如称天子。(二)生天,指众生可生之天处,如四王天乃至非想天。(三)净天,即预流果至辟支佛等诸圣者。(四)义天,指..

五种土

据华严经疏卷七载,(一)唯性土,唯性,即如来所证法性之体;谓如来之体,身外无土,土外无身,身土不殊,唯一法性。(二)双泯土,谓如来身土一如,融通无碍,犹若虚空,性相俱寂。(三)俱性相土,..

五阴世间

五阴之世间。为三世间之一。又作五蕴世间、五众世间。即色、受、想、行、识等五阴之法,有十界有漏、无漏等之差别。摩诃止观卷五上载,十法界虽通称为阴入界,然其一一之法界实则各有不同,如三..

五欲

梵语paca kāmāh,巴利语 paca kāmā。(一)又作五妙欲、妙五欲、五妙色。指染着色、声、香、味、触等五境所起之五种情欲。即:(一)色欲(梵rūpa-kāma),谓男女之形貌端庄及世间宝物玄、黄..

决择慧

【决择慧】 p0700 瑜伽八十三卷五页云:决择慧者:于出世间诸离欲法,能了知故。二解 瑜伽九十三卷二十页云:最极究竟能通达故;名决择慧。..

决择分

【决择分】 p0700 瑜伽十二卷四页云:又诸无漏、名决择分。极究竟故。犹如世间珠瓶等物、已善简者,名为决择。自此以后,无可择故。此亦如是。过此,更无可简择故;名决择分。..
静波法师:世俗谛是世间的游戏规则

静波法师:世俗谛是世间的游戏规则

世俗谛是世间的游戏规则。它是世间的法则、世间的真理,而这个真理是相对的!一尺对一丈而言是短,对一寸而言又是长!能说它是绝对的吗?没有绝对的!你看你三十岁,你说自己老了,对二十岁的人..
成峰法师:以智慧拔除世间的苦难——《普门品》一滴

成峰法师:以智慧拔除世间的苦难——《普门品》一滴

以智慧拔除世间的苦难《普门品》一滴成峰《普门品》简介《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》,原先是《妙法莲华经》中的一品。后期,由于观音信仰传入中国并逐渐流行,所以它被分出来成为便于..

利益安乐诸天及人

【利益安乐诸天及人】 p0704 瑜伽八十三卷十七页云:为利益安乐者:谓于彼起所有善行,无损恼行。所言人者:谓剎帝利等。若有因佛出现世间,善说正法,僧、善修行;能多利益,能多安乐。或但自..

利养悭

【利养悭】 p0703 集异门论十一卷十五页云:云何利养悭?答:若于利养,顾恋系心。谓如有一、作如是念:愿我独得世间利养;余不能得。愿独差我受诸利养;不差余人。愿独知我具大福慧,随时布施..
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