佛教故事：世间百态：动物投胎
动物投胎敏督利台风来袭的第二天，花东地区仍然是风雨交加，我开著车，载著小舅子饲养的一苹西施犬，从台东市沿著东海岸公路回成功镇，把狗还给他，台风虽然没有给台东带来大灾害，但是公路上的..
佛教故事：世间百态：康巴昆仑不冻泉
康巴昆仑不冻泉那一年的春天，整个中国都笼罩在战争的阴云之下。苏联在中国北方边境线上部署了三个集团军群总数一百多万的军队，中国的近邻印度也和中国的边防部队不断的发生摩擦，岛上的国军见..
佛教故事：世间百态：求人成人，求佛学佛
求人成人，求佛学佛有个作家，在旅游时有过一次自认为生命危险的体验，他说在他快要失去知觉的时候，他脑海里浮现的不是父母妻子，而是没写完的故事。不了解创作者艺术特质的人，听起来好像很无..
佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见
在种种妄见当中，众生自身的见性是从来没有毛病的，是始终清净的。编者注：此则故事摘取自《楞严经》当中，佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见的问题。其中当说到同分妄见时，佛陀举了以..
索达吉堪布：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美？
索达吉堪布：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美？问：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美? 索达吉堪布：真正的修行人应一心向佛，厌弃世法。否则，要想成功简直是白日做梦。 《修行入门》中..
陈兵：人间佛教与佛法的出世间修证
陈兵：人间佛教与佛法的出世间修证人间佛教自20世纪20年代由太虚大师等提倡以来，经过近80年的研究、实践和弘扬，已经被中国海峡两岸的广大佛教界人士普遍认同，受到社会的好评，影响波及海外，..
佛十一持
据华严经疏卷五十二、大方广佛华严经随疏演义钞卷二十三载，佛以十一种持住于世间，以利益众生，十一持即：(一)佛持，谓如来色相之身住持世间，能令众生佛种不断，称为佛持。(二)法持，谓如来法..
佛十一持
据华严经疏卷五十二、大方广佛华严经随疏演义钞卷二十三载，佛以十一种持住于世间，以利益众生，十一持即：(一)佛持，谓如来色相之身住持世间，能令众生佛种不断，称为佛持。(二)法持，谓如来法..
住劫
梵语vivarta-sthāyi-kalpa。为四劫之一，六劫之一。指器世间与众生世间安稳存住之时，其间凡二十中劫。又住劫尽时，则称劫尽。［维摩诘所说经佛道品、大智度论卷九］（参阅“四劫”1694、“劫..
住劫
梵语vivarta-sthāyi-kalpa。为四劫之一，六劫之一。指器世间与众生世间安稳存住之时，其间凡二十中劫。又住劫尽时，则称劫尽。［维摩诘所说经佛道品、大智度论卷九］（参阅“四劫”1694、“劫..
佛教故事：罗汉菜：世间苦的出处
世间苦的出处从前有个五道比丘,常在山里树林下静修禅坐。那山上的鸟兽昆虫,常和他见面,在一起说话,彼此相安,他也就不怕了。有一天,比丘在一棵大树下躺着,一只鸽子、一只乌鸦、一条蛇、一只鹿,也..
佛教故事：生活故事：“白发奶奶”的世间大爱
刚搬来新家的这些日子，每天早晨，张奶奶都会笑呵呵地问上我一句，姑娘，上班儿去啦！，张奶奶的笑声很爽朗，一次次地回荡在耳边，她是东环路上的环卫工人，今年，是她工作的第十一个年头。听街..
福
梵语punya，巴利语 pua。又作功德、福德。指能够获得世间、出世间幸福之行为。阿含经将善行分为出世间无漏梵行（清净行）与世间有漏福德二种。福德即指布施等行为，系成为生天之因的在家修行。..
福
梵语punya，巴利语 pua。又作功德、福德。指能够获得世间、出世间幸福之行为。阿含经将善行分为出世间无漏梵行（清净行）与世间有漏福德二种。福德即指布施等行为，系成为生天之因的在家修行。..
慢金刚
梵名Māna-vajra。又作金刚慢、金刚傲、意气金刚、金刚欲自在。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。标示“慢”即菩提深密之理趣。位于理趣会中尊金刚萨埵左方之月轮内。据理趣经十七圣大曼荼..
慢金刚
梵名Māna-vajra。又作金刚慢、金刚傲、意气金刚、金刚欲自在。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。标示“慢”即菩提深密之理趣。位于理趣会中尊金刚萨埵左方之月轮内。据理趣经十七圣大曼荼..
增劫
为“减劫”之对称。于住劫中，人寿每百年增一岁，从十岁至八万岁之间，称为增劫。一个世界之成立、持续、破坏，及至转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空等四个时期，..
增劫
为“减劫”之对称。于住劫中，人寿每百年增一岁，从十岁至八万岁之间，称为增劫。一个世界之成立、持续、破坏，及至转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空等四个时期，..
佛教故事：小和尚的白粥馆：世间无人知道的两个字
世间无人知道的两个字有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，自..
索达吉堪布：佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同？
索达吉堪布：佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同？问：佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同? 索达吉堪布：尤其如今很多人的爱是一种占有，有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐，就跟他朝朝暮..