贪欲
【贪欲】 p0977瑜伽八卷十六页云：云何贪欲，谓于他所有、起己有欲乐，起染污心，若于他所有起己有欲乐决定方便、及于彼究竟中、所有意乐。二解 法蕴足论八卷五页云：云何贪欲？谓于诸欲境、起..
贪欲
【贪欲】 p0977瑜伽八卷十六页云：云何贪欲，谓于他所有、起己有欲乐，起染污心，若于他所有起己有欲乐决定方便、及于彼究竟中、所有意乐。二解 法蕴足论八卷五页云：云何贪欲？谓于诸欲境、起..
恚触
【恚触】 p0939 大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何恚触？答：瞋相应触。即五所断、六识身俱、瞋相应触。
恚触
【恚触】 p0939 大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何恚触？答：瞋相应触。即五所断、六识身俱、瞋相应触。
涅槃法缘
【涅槃法缘】 p0931 瑜伽二十一卷三页云：问：何等名为涅槃法缘；而言阙故，无故，不会遇故；不般涅槃？答：有二种缘。何等为二？一、胜，二、劣。云何胜缘？谓正法增上他音，及内如理作意。云..
涅槃法缘
【涅槃法缘】 p0931 瑜伽二十一卷三页云：问：何等名为涅槃法缘；而言阙故，无故，不会遇故；不般涅槃？答：有二种缘。何等为二？一、胜，二、劣。云何胜缘？谓正法增上他音，及内如理作意。云..
修习对治
【修习对治】 p0901 瑜伽二十卷六页云：云何修习对治？当知略说于三位中，有十种修习瑜伽所对治法。云何三位？一、在家位，二、出家位，三、远离闲居修瑜伽位。如彼卷六页至十页广释。..
修习对治
【修习对治】 p0901 瑜伽二十卷六页云：云何修习对治？当知略说于三位中，有十种修习瑜伽所对治法。云何三位？一、在家位，二、出家位，三、远离闲居修瑜伽位。如彼卷六页至十页广释。..
善根
【善根】 p1136品类足论一卷三页云：善根云何？谓三善根。即无贪善根、无瞋善根无痴善根。
善根
【善根】 p1136品类足论一卷三页云：善根云何？谓三善根。即无贪善根、无瞋善根无痴善根。
遍计所执相
【遍计所执相】 p1124摄论二卷一页云：此中何者遍计所执相？谓于无义唯有识中，似义显现。二解无性释四卷一页云：遍计所执相者：谓永无相。永无相者、是遍计所执所取能取补特伽罗及法有性之所相..
遍计所执相
【遍计所执相】 p1124摄论二卷一页云：此中何者遍计所执相？谓于无义唯有识中，似义显现。二解无性释四卷一页云：遍计所执相者：谓永无相。永无相者、是遍计所执所取能取补特伽罗及法有性之所相..
胜义有
【胜义有】 p1102瑜伽一百卷十三页云：云何胜义有？谓于其中，一切名言、一切施设、皆悉永断，离诸戏论，离诸分别。善权方便、说为法性、真如、实际、空无我等。如菩萨地真实义品第四所知障净智..
胜义有
【胜义有】 p1102瑜伽一百卷十三页云：云何胜义有？谓于其中，一切名言、一切施设、皆悉永断，离诸戏论，离诸分别。善权方便、说为法性、真如、实际、空无我等。如菩萨地真实义品第四所知障净智..
无学见与无学慧
【无学见与无学慧】 p1087发智论七卷十六页云：云何无学见？答：尽无生智所不摄无学慧。云何无学智？答：无学八智。云何无学慧？答：无学见、无学智、总名无学慧。诸无学见、是无学智耶？答：诸..
无学见与无学慧
【无学见与无学慧】 p1087发智论七卷十六页云：云何无学见？答：尽无生智所不摄无学慧。云何无学智？答：无学八智。云何无学慧？答：无学见、无学智、总名无学慧。诸无学见、是无学智耶？答：诸..
无漏见及无漏慧
【无漏见及无漏慧】 p1086发智论七卷十三页云：云何无漏见？答：除尽无生智，余无漏慧。云何无漏智？答：除无漏忍、余无漏慧。诸无漏见、是无漏智耶？答：应作四句。有无漏见，非无漏智。谓无漏..
无漏见及无漏慧
【无漏见及无漏慧】 p1086发智论七卷十三页云：云何无漏见？答：除尽无生智，余无漏慧。云何无漏智？答：除无漏忍、余无漏慧。诸无漏见、是无漏智耶？答：应作四句。有无漏见，非无漏智。谓无漏..
无明因缘殊胜
【无明因缘殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云：复言：世尊！云何无明因缘殊胜？世尊告曰：如是无明、普于一切烦恼杂染、诸业杂染、诸生杂染、能作因缘根本依处。云何一切烦恼杂染？谓略有三..
无明因缘殊胜
【无明因缘殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云：复言：世尊！云何无明因缘殊胜？世尊告曰：如是无明、普于一切烦恼杂染、诸业杂染、诸生杂染、能作因缘根本依处。云何一切烦恼杂染？谓略有三..