欲行诸色名粗
【欲行诸色名粗】 p0987瑜伽七十一卷十六页云：复次由六种相，当知欲行诸色、名粗。云何六相说彼名粗？一、众多故粗。二、沉重故粗。三、不净故粗。四、坚强故粗。五、变坏故粗。六、不随心转故..
欲行诸色名粗
【欲行诸色名粗】 p0987瑜伽七十一卷十六页云：复次由六种相，当知欲行诸色、名粗。云何六相说彼名粗？一、众多故粗。二、沉重故粗。三、不净故粗。四、坚强故粗。五、变坏故粗。六、不随心转故..
集
【集】 p1179分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第二名集行相？谓于续起因缘爱中，正观行相。二解如四行了集谛相中说。三解俱舍论一卷五页云：此有漏法、亦名为集。能招苦故。..
集
【集】 p1179分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第二名集行相？谓于续起因缘爱中，正观行相。二解如四行了集谛相中说。三解俱舍论一卷五页云：此有漏法、亦名为集。能招苦故。..
智果渐次
【智果渐次】 p1152瑜伽八十五卷十一页云：云何智果渐次？谓厌、离欲、解脱、遍解脱。云何厌？谓有对治现前故，起厌逆想；令诸烦恼、不复现行。云何离欲？谓由修习厌心故；虽于对治，不作意思惟..
智果渐次
【智果渐次】 p1152瑜伽八十五卷十一页云：云何智果渐次？谓厌、离欲、解脱、遍解脱。云何厌？谓有对治现前故，起厌逆想；令诸烦恼、不复现行。云何离欲？谓由修习厌心故；虽于对治，不作意思惟..
善能防护别解脱律仪
【善能防护别解脱律仪】 p1149杂集论八卷七页云：云何善能防护别解脱律仪？能善护持出离尸罗故。谓为求解脱，别别防护所有律仪；故名别解脱律仪。由此律仪，能速出离生死苦故。..
善能防护别解脱律仪
【善能防护别解脱律仪】 p1149杂集论八卷七页云：云何善能防护别解脱律仪？能善护持出离尸罗故。谓为求解脱，别别防护所有律仪；故名别解脱律仪。由此律仪，能速出离生死苦故。..
善士静虑
【善士静虑】 p1143瑜伽四十三卷三页云：云何菩萨善士静虑？谓此静虑、略有五种。一者、无爱味静虑。二者、慈俱行静虑。三者、悲俱行静虑。四者、喜俱行静虑。五者、舍俱行静虑。..
善士静虑
【善士静虑】 p1143瑜伽四十三卷三页云：云何菩萨善士静虑？谓此静虑、略有五种。一者、无爱味静虑。二者、慈俱行静虑。三者、悲俱行静虑。四者、喜俱行静虑。五者、舍俱行静虑。..
善作忆念
【善作忆念】 p1142瑜伽二十五卷三页云：云何名为善作忆念？谓令忆念先所犯罪、或法、或义。云何名为令其忆念先所犯罪？谓若有余、先起毁犯、而不能忆。善作方便，令彼忆念。告言：长老！曾于某..
善作忆念
【善作忆念】 p1142瑜伽二十五卷三页云：云何名为善作忆念？谓令忆念先所犯罪、或法、或义。云何名为令其忆念先所犯罪？谓若有余、先起毁犯、而不能忆。善作方便，令彼忆念。告言：长老！曾于某..
善意思食
【善意思食】 p1141集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。..
善意思食
【善意思食】 p1141集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。..
善现天
【善现天】 p1138大毗婆沙论一百七十六卷一页云：云何善现天？谓善现天一类伴侣，乃至广说。问：彼天何故名善现耶？答：彼是假名假想。乃至广说。复次彼天形色、端正妙好，过下二天；故名善现。..
善现天
【善现天】 p1138大毗婆沙论一百七十六卷一页云：云何善现天？谓善现天一类伴侣，乃至广说。问：彼天何故名善现耶？答：彼是假名假想。乃至广说。复次彼天形色、端正妙好，过下二天；故名善现。..
善界
【善界】 p1136法蕴足论九卷二十三页云：云何善界？谓善身语业心心所法不相应行、及择灭，是名善界。
善界
【善界】 p1136法蕴足论九卷二十三页云：云何善界？谓善身语业心心所法不相应行、及择灭，是名善界。
菩萨行
【菩萨行】 p1127瑜伽三十五卷十六页云：如是菩萨、即发心已；云何修行诸菩萨行？略说菩萨、若所学处、若如是学、若能修学、如是一切、总摄为一，名菩萨行。如彼广释。..
菩萨行
【菩萨行】 p1127瑜伽三十五卷十六页云：如是菩萨、即发心已；云何修行诸菩萨行？略说菩萨、若所学处、若如是学、若能修学、如是一切、总摄为一，名菩萨行。如彼广释。..