有相应法
【有相应法】 p0545品类足论六卷七页云：有相应法云何？谓有漏心心所法。
有相续法
【有相续法】 p0545品类足论六卷十三页云：有相续法云何？谓若法，以灭法为先而已生。此复云何？谓除过去现在阿罗汉命终时五蕴，诸余过去现在法。如是前法，有后相续法，是名有相续法。..
有俱有法
【有俱有法】 p0545品类足论六卷七页云：有俱有法云何？谓有漏法，及与有漏法俱生诸无漏法。
有警觉法
【有警觉法】 p0545品类足论六卷十一页云：有警觉法云何？谓作意相应法。
有所缘法
【有所缘法】 p0545品类足论六卷十页云：有所缘法云何？谓一切心心所法。
有执受法
【有执受法】 p0545品类足论六卷十页云：有执受法云何？谓有执受九处少分，除声意法处。
有敌对法
【有敌对法】 p0545法蕴足论七卷十四页云：云何有敌对法？谓贪，无贪，互相敌对、瞋，无瞋，互相敌对，痴、无痴，互相敌对。是名有敌对法。..
有贪随眠
【有贪随眠】 p0545品类足论七卷九页云：有贪随眠云何？谓于色无色，诸贪等贪，执藏防护，躭着爱乐。
有情缘起
【有情缘起】 p0544俱舍论九卷十二页云：契经何故唯说有情？颂曰：于前后中际，为遣他愚惑。论曰：为三际中，遣他愚惑；三际差别，唯在有情。如何有情前际愚惑？谓于前际，生如是疑：我于过去世..
有支差别
【有支差别】 p0544瑜伽十卷一页云：欲有云何？谓欲界本有、业有、死有、中有、生有、及那落迦傍生饿鬼人天有，总说名欲有。此复由先所作诸行烦恼摄受之所熏发。色有云何？谓除那落迦傍生饿鬼人..
有味受
【有味受】 p0543瑜伽九十六卷十七页云：有味受者：诸世间受。二解 集论一卷四页云：何等有味受？谓自身爱相应受。三解 法蕴足论九卷十页云：云何有味受？谓有漏作意相应诸受，乃至受所摄，是名..
有漏色
【有漏色】 p0543品类足论八卷五页云：有漏色云何？谓若诸色，有漏有取；于此诸色，若过去，若未来，若现在或欲或贪或瞋或痴，或随一一心所随烦恼，应生时生；是名有漏色。..
有漏界
【有漏界】 p0543法蕴足论九卷二十四页云：云何有漏界？谓有漏五蕴，是名有漏界。
有漏法
【有漏法】 p0543瑜伽六十六卷十三页云：问：如世尊言：云何有漏法？谓意世间，法世间，意识世间。此何密意？答：世尊依彼不断应断世间意，法、及与意识，说如是言。此中世尊说多种有。谓欲有，..
有诤法
【有诤法】 p0542品类足论六卷四页云：有诤法云何？谓十处，二处少分。
有离法
【有离法】 p0542品类足论六卷十三页云：有离法云何？谓一切有为。
有喜法
【有喜法】 p0542品类足论六卷十页云：有喜法云何？谓喜根相应法。
有伺法
【有伺法】 p0542品类足论六卷十页云：有伺法云何？谓伺相应法。
有寻法
【有寻法】 p0542品类足论六卷十页云：有寻法云何？谓寻相应法。
有记法
【有记法】 p0542品类足论六卷九页云：有记法云何？谓善不善法。