四分律卷第二十

四分律卷第二十(初分之二十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译百种学法之二尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时六群比丘跳行入白衣舍。诸居士见皆讥嫌言:「此沙门释子不知惭愧,外自称言:『我知..

四分律卷第十九

四分律卷第十九(初分之十九)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之九(并四提舍尼众学法初)尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀释子非时入村,与诸居士共樗蒱。比丘胜、诸居士不如,居..

四分律卷第十九

四分律卷第十九(初分之十九)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之九(并四提舍尼众学法初)尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀释子非时入村,与诸居士共樗蒱。比丘胜、诸居士不如,居..

四分律卷第十八

四分律卷第十八(初分之十八)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之八尔时佛在拘睒毗国瞿师罗园中。尔时阐陀比丘,余比丘如法谏时,作如是言:「我今不学此戒,当问余智慧持律比丘。」时..

四分律卷第十八

四分律卷第十八(初分之十八)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之八尔时佛在拘睒毗国瞿师罗园中。尔时阐陀比丘,余比丘如法谏时,作如是言:「我今不学此戒,当问余智慧持律比丘。」时..

十诵律卷第十四

十诵律卷第十四(第三诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之六佛在拘睒弥国。尔时长老阐那用有虫水,诸比丘语阐那言:「莫用有虫水,多少虫死。」阐那言:「我用水,不用虫。」诸比丘言:..

十诵律卷第十四

十诵律卷第十四(第三诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之六佛在拘睒弥国。尔时长老阐那用有虫水,诸比丘语阐那言:「莫用有虫水,多少虫死。」阐那言:「我用水,不用虫。」诸比丘言:..

十诵律卷第十二

十诵律卷第十二(第二诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之四佛在王舍城。尔时六群比丘,与助提婆达多比丘尼,共载一船,调戏大笑、作麁恶语、种种不清净业。是中有白衣在两岸上,见已共..

十诵律卷第十二

十诵律卷第十二(第二诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之四佛在王舍城。尔时六群比丘,与助提婆达多比丘尼,共载一船,调戏大笑、作麁恶语、种种不清净业。是中有白衣在两岸上,见已共..

十诵律卷第十

十诵律卷第十(二诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译明九十波逸提法之二佛在维耶离国,夏安居时,与大比丘僧俱。时世饥俭乞食难得,诸人妻子自乏饮食,况与乞人。佛以是因缘故集比丘僧,语诸比丘:..

十诵律卷第十

十诵律卷第十(二诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译明九十波逸提法之二佛在维耶离国,夏安居时,与大比丘僧俱。时世饥俭乞食难得,诸人妻子自乏饮食,况与乞人。佛以是因缘故集比丘僧,语诸比丘:..

四分律卷第十四

四分律卷第十四(初分之十四)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之四尔时佛在罗阅祇耆阇崛山中。尔时提婆达多教人害佛,复教阿阇世王杀父,恶名流布利养断绝。时与五比丘俱家家乞食,三..

四分律卷第十四

四分律卷第十四(初分之十四)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之四尔时佛在罗阅祇耆阇崛山中。尔时提婆达多教人害佛,复教阿阇世王杀父,恶名流布利养断绝。时与五比丘俱家家乞食,三..

萨婆多部毗尼摩得勒伽

萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第三宋元嘉年僧伽跋摩译「颇有比丘半月内浴除因缘不犯耶?」答:「有。着雨衣浴。若比丘迷闷时浴,不犯。入水举木因浴,不犯。或水中有少因缘因浴,不犯。若比丘渡水学浮..

萨婆多部毗尼摩得勒伽

萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第三宋元嘉年僧伽跋摩译「颇有比丘半月内浴除因缘不犯耶?」答:「有。着雨衣浴。若比丘迷闷时浴,不犯。入水举木因浴,不犯。或水中有少因缘因浴,不犯。若比丘渡水学浮..

萨婆多毗尼毗婆沙

萨婆多毗尼毗婆沙卷第二失译人名今附秦录七种得戒法问曰:「佛在世几年便听白四羯磨受戒?」答曰:「有言:佛初得道一年后听白四羯磨受具足戒。有言:四年后。有言:八年后。以义而推,八年者是..

萨婆多毗尼毗婆沙

萨婆多毗尼毗婆沙卷第二失译人名今附秦录七种得戒法问曰:「佛在世几年便听白四羯磨受戒?」答曰:「有言:佛初得道一年后听白四羯磨受具足戒。有言:四年后。有言:八年后。以义而推,八年者是..

四分律卷第八

四分律卷第八(初分之八)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译三十舍堕法之三尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘以纯白羊毛作新卧具,诸居士见皆讥嫌言:「沙门释子!不知惭愧,无有厌足,外自..

四分律卷第八

四分律卷第八(初分之八)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译三十舍堕法之三尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘以纯白羊毛作新卧具,诸居士见皆讥嫌言:「沙门释子!不知惭愧,无有厌足,外自..

畜生因

(杂语)生于畜生趣之业因也。法华文句四曰:普曜曰:抵突堕畜生。释氏要览中曰:辩意经云:有五事作畜生:一犯戒私窃。二负债不还。三杀生。四不喜听受经法。五常以因缘艰难斋会。止观十曰:无..
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