明海大和尚:随顺因缘的背后  还有一句很重要的话

明海大和尚:随顺因缘的背后 还有一句很重要的话

我们坚持初发心特别是坚持发菩提心是非常不容易的。佛法里有许多故事讲到坚持菩提心不退的不容易,其中一个故事讲释迦牟尼佛座下的比丘弟子中,智慧第一的舍利弗,在很久以前就发菩提心、修菩萨..
慈悲的因缘到了 你自然也会素食

慈悲的因缘到了 你自然也会素食

念佛之人为什么要吃常素呢?由于念佛一法是大乘佛法,修菩萨道圆成佛果。成佛的种子是什么呢?是慈悲心、大慈悲心,本着慈悲心的因缘,我们要吃常素,不能伤害众生。一是为了圆修佛果的目的、慈..
韩清净:十义量 因缘业果义第六

韩清净:十义量 因缘业果义第六

因缘业果义第六已辩善巧,今次当说因缘业果是诸善巧所依处故。云何因缘业果?谓若有法能顺益彼即说此为彼因,若此与彼为生起依即说此为彼缘,若能造作说名为业,若所成办说名为果。此中一一复有..

兰若有疑离衣过限戒犯缘

亦名:兰若离衣戒犯缘、有难兰若离衣戒犯缘戒本疏·三十舍堕法:“论犯六缘:一、是受持三衣,二、冬分非时,三、有疑怖畏,四、置衣村中,五、无因缘,六、过七夜。犯。”(戒疏记卷一二·七五..
35 沩山灵祐禅师悟道因缘

35 沩山灵祐禅师悟道因缘

沩山灵祐禅师悟道因缘潭州(治所在今湖南长沙)沩山(今湖南宁乡县西)灵祐禅师,百丈怀海禅师之法嗣,俗姓赵,福州长溪(今福建霞浦)人。年十五即辞亲,依本郡建善寺法常律师出家,二十三岁受..

菩萨住于实相得不破戒

行事钞·沙弥别行篇:“智论,问云:‘菩萨住于实相,不得一法,得破戒不?’答曰:‘以住于实相故,尚不作福,何况作罪?虽种种因缘,不破戒人。’”资持记释云:“智论,问中。住实相者,心冥..

自恣后作四事

子题:安居比丘自恣时得作一事、自恣时得作一事、有二因缘须解大界、解大界有二因缘资持记·释安居篇:“安居比丘自恣时,得作一事,谓说见闻疑罪。后作四事:一、解界。二、还结大界。有二因缘..

背请戒犯缘

亦名:展转食戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、受施五正食请,不问道俗亲非亲;二、食体堪饱足;三、无因缘,谓病、施衣、功德月等;四、更受后请;五、随咽,即犯,不待饱也。”(戒..
56 大颠宝通禅师悟道因缘

56 大颠宝通禅师悟道因缘

大颠宝通禅师悟道因缘潮州灵山大颠宝通禅师,石头希迁禅师之法嗣,生平不详。初参石头和尚。石头和尚问:“那(哪)个是汝心?”大颠禅师道:“见言语者是。”石头和尚大喝一声,将他赶出丈室。..
南怀瑾:佛学与中国文化的因缘

南怀瑾:佛学与中国文化的因缘

讲到佛学与中国文化历史的因缘,首当提出中国文化的界说,分为三大阶段。第一阶段:自三代前后,中国传统文化渊源以伏羲画八卦而建立《易经》天人之际的文化为基础,是属于原始的、质朴的、科学..

月望衣过限戒犯缘

亦名:月望衣戒犯缘行事钞·随戒释相篇:“六缘成犯:一、故坏三衣;二、财少不足;三、为换三衣,拟替故者;四、不说净作三衣;五、无因缘同长衣;六、过限。犯。”(事钞记卷二○·三○·一四..

体智

(术语)体达真空之智也。法华玄义三曰:通教亦有三人,同以体智观界内十二因缘理。
68 翠微无学禅师悟道因缘

68 翠微无学禅师悟道因缘

翠微无学禅师悟道因缘京兆府翠微无学禅师,丹霞无然禅师之法嗣,俗姓及籍贯不详。初参丹霞天然禅师,即问:“如何是诸佛师?”丹霞禅师呵叱道:“幸自(正自、本自)可怜生(可惜),须要执巾帚..
雪漠:因缘的波光中藏着解脱的秘密

雪漠:因缘的波光中藏着解脱的秘密

因缘的波光中藏着解脱的秘密相续迁流化,灭灭又生生。如水翻泡沫,似波光盈盈。当你注意观察自己的生活和身边一切的时候,就会发现一个非常有意思的规律,什么规律呢?就是你无法从中找到任何一个独..
479 虚云老和尚悟道因缘

479 虚云老和尚悟道因缘

虚云老和尚,字古岩,又名演彻、性彻,法号德清,俗姓萧,湖南湘乡人。其父玉堂,为泉州府幕僚。道光二十年(1840年),虚老出生于泉州府舍,自幼丧母,由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥,性情恬..
81 唐朝因禅师悟道因缘

81 唐朝因禅师悟道因缘

唐朝因禅师悟道因缘唐朝因禅师,生平不详,亦不知嗣法何人。未悟道之前,一直默默无闻,随众作务。一日,随众持槌击土。因禅师看到一大块土坷垃,一时游戏心起,举槌猛击,土坷垃应声而碎。因禅..
89 岩头全或禅师悟道因缘

89 岩头全或禅师悟道因缘

鄂州岩头全或(同豁,音huo)禅师,德山宣鉴禅师之法嗣,俗姓柯,泉州人。少而挺秀,气度宏远,而性情疏略。初礼青原谊公落发,后往长安宝寿寺受戒,并学习经律诸部。学成后,即行脚参学,游历诸..

瞻病人求病人食

行事钞·瞻病送终篇:“十诵,当随病人所须,问病因缘,觅师求药;日到僧厨,问有病人食不?若无,取僧所供给库中物;无者,当为外求,应从善好名闻福德比丘索。五分,每到行粥时,应问别有病人..

众主谏违僧制

亦名:谏违僧制行事钞·僧网大纲篇:“若有违僧制者,当具委示云:佛以戒法精妙,上人行之;我等修学,渐染而已。但以时代浇薄,教所不施,故佛令立如法僧要,劝同随顺;地持亦云,若护僧制等;..

尽形寿药受法

亦名:受尽形寿药法子题:能授尽形寿药人作三法、授尽形寿药作三法、所受尽形寿药人作三法、比丘受尽形寿药作三法、药体、药分、口受尽形寿药法、气病因缘、尽形寿药、尽形药头随机羯磨·衣药受..
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