机要

机,枢机;要,精要。又作要机。续高僧传卷四(大五○·四五七上):“极空有之精微,体生灭之机要。”宏智禅师广录卷八(大四八·九八上):“佛佛要机,祖祖机要;不触事而知,不对缘而照。”..

积聚精要心

为摩诃止观卷一上所列三心之一,宗镜录所列四心之一。谓能积聚诸经中所有之核心要义,如般若心经积聚大般若六百卷之精要。与大日经疏列举二心中之第二干栗驮心同义,然天台宗反对此说,于摩诃止..

四种心

诸经典对于心作各种分类,其中关于四种心,各经典中复有诸多异说,或指纥利陀心(肉团心)、缘虑心、质多心(集起心)、干栗驮心(坚实心)。或指真实心、缘虑心、积集心、积聚最胜心。或指肉团..
觉明妙行菩萨往昔念佛七日即身成就的事迹及其念佛精要开示

觉明妙行菩萨往昔念佛七日即身成就的事迹及其念佛精要开示

《净土圣贤录易解》(慧律法师白话文整理)觉明妙行菩萨觉明妙行菩萨。明朝崇祯十六年(西元一六四三),生于江苏吴县一带,一向到清代顺治四年(西元一六四七)。以往昔与众生有人缘之故,应众生根..
海涛法师:佛法修行精要

海涛法师:佛法修行精要

1.当我们在修持或听闻佛法时,必须培养想要利益一切众生的心态,这不仅是短暂的做法而已,最终还要帮助六道众生解脱痛苦。这就是正确的心态。2.无论我们对自己感到多沮丧,或觉得自己难以达到证悟境..

百会

(杂名)谓人之顶上也。一身之精要,归于此处,故名百会。【又】释迦之异名。时处轨以五佛布于身之五处时,以释迦布于顶上,百会为顶上之异名,故谓释尊曰百会。见秘藏记钞三。..
净土法门法语:你要会收摄六根,这是净宗精要之精要

净土法门法语:你要会收摄六根,这是净宗精要之精要

1《大势至菩萨念佛圆通章》,最重要的修行方法是末后这两句,“都摄六根,净念相继”,我们只要把这两句做到,哪有不往生的道理?2“都摄六根,净念相继”这两句是净宗精要的精要,核心的核心,..
广钦和尚:关于“念佛/修行”之精要开示

广钦和尚:关于“念佛/修行”之精要开示

关于“念佛/修行”之精要开示一、念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他杂..

萨婆多部律摄

凡十四卷。印度胜友撰,唐代义净译。收于大正藏第二十四册。又称根本萨婆多部律摄、有部律摄。本书解释有部之戒本,阐析有部律之精要,并简洁明述持、犯、开、遮等种种学处。初释波罗提木叉经,..
净宗法师:印光大师精要法语讲记 贰、实修篇 二、称名仪则

净宗法师:印光大师精要法语讲记 贰、实修篇 二、称名仪则

《印光大师精要法语讲记》--2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺【贰、实修篇】二、称名仪则下面是具体修持的一些作法,这一些都很实际。我是在看《印光法师文钞》的时候,随看随录的,当然不..

鲜演

辽道宗(1055~1100 在位)时代之华严学者。生卒年不详。著有华严经谈玄决择六卷,该书系节录澄观所著华严经疏卷首玄谈部分之精要,并融入澄观之华严经随疏演义钞之要旨,复以其见解加以诠释之..

心要

(一)心髓与精要。即指法门之至极。又谓心性上精要之法义。 (二)全一卷。唐代不空撰。为金刚顶瑜伽略述三十七尊心要之略称。以大日、释迦一体之义,说金刚界三十七尊之出生及三昧等。p1405 ..

心印

(一)又作佛心印。禅宗认为,依语言文字无法表现之佛陀自内证,称为佛心。其所证悟之真理,如世间之印形决定不变,故称为心印。不依文字即可见性(悟自己之本性),称为传心印。[黄檗传心法要卷..

(术语)Citta,四卷楞伽经注举汗栗太Hṛd Hṛdaya(自性清净心)、质多心(虑知心)之二心。止观举质多心、汗栗驮心(草木心)、矣栗驮心(精集精要心)之三心。大日经疏举质多心与干栗驮心之..

心要

(术语)心为心髓,要为精要。谓法门之至极也。又心性上精要之法义也。六祖坛经曰:指示心要。天台荆溪著有始终心要一卷。【又】(经名)金刚顶略述三十七尊心要之略。..
广钦老和尚关于“念佛、修行”之精要开示

广钦老和尚关于“念佛、修行”之精要开示

广钦老和尚关于念佛、修行之精要开示一念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一..
最精要的破瓦法修行方法

最精要的破瓦法修行方法

最精要的破瓦法修习就是:把你的心,跟清净示现身的智慧心结合在一起。想象:「我的心和佛的心是合而为一的。」在这三种方法中,选择其中一种你觉得比较舒服或在当时对你最有吸引力的方法。有时..
行菩萨乘学理精要

行菩萨乘学理精要

"菩萨"是梵语"菩提萨埵"(Bodhisattva)的简称。"菩提"是觉悟的意思;"萨埵"是有情之意,"有情"简单地说既是众生;"菩提萨埵"就是觉悟的众生。觉悟的众生有三种:一者、罗汉--自己觉悟;二者、菩萨--..

四种心

[出翻译名义]一肉团心肉团心者。即父母所生血肉之团。状似莲华开合。乃意识所依之处也。二缘虑心缘虑心者。即缘持思虑之心。此通第八识而言。谓眼缘色。乃至第八缘根身种子器世间故也。(通第八..

矣栗[馬*犬]

【矣栗[馬*犬]】此方名积聚精要心。
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