庄严王陀罗尼经
（经名）一卷，唐义净译。佛在布怛落迦山为观世音妙吉祥二大菩萨说往昔所持之妙咒，持者当生极乐国。
庄严王陀罗尼经
（经名）一卷，唐义净译。佛在布怛落迦山为观世音妙吉祥二大菩萨说往昔所持之妙咒，持者当生极乐国。
婆萨婆
（人名）往昔阎浮提之国王也。受韦罗摩婆罗门之教，十二岁间设大施，最后对一婆罗门破身上之肉为灯炷供养之，闻佛法之一偈。见智度论十一。梵Vāsava。..
婆萨婆
（人名）往昔阎浮提之国王也。受韦罗摩婆罗门之教，十二岁间设大施，最后对一婆罗门破身上之肉为灯炷供养之，闻佛法之一偈。见智度论十一。梵Vāsava。..
佛本行集经卷第十四
佛本行集经卷第十四隋天竺三藏阇那崛多译常饰纳妃品下尔时，世尊于后最初得成道已，时优陀夷即白佛言：「未审世尊！往昔之时与瞿多弥释种之女，有何因缘？乃能令彼捨余童子，直取如来，用以为夫..
佛本行集经卷第十四
佛本行集经卷第十四隋天竺三藏阇那崛多译常饰纳妃品下尔时，世尊于后最初得成道已，时优陀夷即白佛言：「未审世尊！往昔之时与瞿多弥释种之女，有何因缘？乃能令彼捨余童子，直取如来，用以为夫..
金光明最胜王经
金光明最胜王经卷第九 善生王品第二十一 尔时，世尊为诸大众，说王法正论已，复告大众：汝等应听，我今为汝，说其往昔奉法因缘。即于是时，说伽他曰：我昔曾为转轮王， 舍此大地并大海，四洲珍..
金光明最胜王经
金光明最胜王经卷第九 善生王品第二十一 尔时，世尊为诸大众，说王法正论已，复告大众：汝等应听，我今为汝，说其往昔奉法因缘。即于是时，说伽他曰：我昔曾为转轮王， 舍此大地并大海，四洲珍..
大方广佛华严经卷第六十二
大方广佛华严经卷第六十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之三尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所..
大方广佛华严经卷第六十二
大方广佛华严经卷第六十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之三尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所..
捺女祇域因缘经
（经名）一卷，后汉安世高译。柰女生于柰树上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域为世之名医，能治种种之奇病，并出往昔之因缘。..
捺女祇域因缘经
（经名）一卷，后汉安世高译。柰女生于柰树上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域为世之名医，能治种种之奇病，并出往昔之因缘。..
信相菩萨
（菩萨）金光明经信相菩萨疑释尊之寿命，不酬往昔之因位（仅八十寿命），因而四佛世尊，各说山斤，海滴，地尘，空界之一喻，以示释尊之长寿。..
信相菩萨
（菩萨）金光明经信相菩萨疑释尊之寿命，不酬往昔之因位（仅八十寿命），因而四佛世尊，各说山斤，海滴，地尘，空界之一喻，以示释尊之长寿。..
降魔经
（经名）有魔入目连腹中，目连唤出，说往昔之因缘，魔乃怖而降伏。此经摄入中阿含经三十。
降魔经
（经名）有魔入目连腹中，目连唤出，说往昔之因缘，魔乃怖而降伏。此经摄入中阿含经三十。
冥机
于过去世曾修三善业，虽现在世未运身口业，然藉往昔之善根，能感佛菩萨之灵应，故称为冥机。［法华玄义卷六上］（参阅“感应道交”5453） p4056 ..
冥机
于过去世曾修三善业，虽现在世未运身口业，然藉往昔之善根，能感佛菩萨之灵应，故称为冥机。［法华玄义卷六上］（参阅“感应道交”5453） p4056 ..
佛陀与阿难的往昔 结好众生缘
照顾好身、语、意，结好众生缘。（图片来源：资料图）人与人之间，相处得欢乐或满腹烦恼，需看以前是否和对方结了好缘。有所付出，彼此互相关怀、互相照顾，等于好人缘。佛陀经常教导学生要不时..
看往昔因缘：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音势至等，原是救度我们娑婆五浊众生的铁三角
【智者从譬喻得解】先看这个譬喻：一对父母，有一幼子堕落到井底。父亲进入井底，把幼子救起来送到岸上。这时在岸上焦急等待的母亲，赶忙抱过来嘘寒问暖、喂养抚育。另外一些亲属朋友呢，就从旁..