挟善趣求
解释回向之意义所用之词。与解释发愿之“直尔趣求”相对。发愿与回向，前者乃尚无善根，唯求往生成佛，故称直尔趣求；后者则已有善根，并以之求得挟带善果，故称挟善趣求。慧远之观无量寿经义疏..
挟善趣求
解释回向之意义所用之词。与解释发愿之“直尔趣求”相对。发愿与回向，前者乃尚无善根，唯求往生成佛，故称直尔趣求；后者则已有善根，并以之求得挟带善果，故称挟善趣求。慧远之观无量寿经义疏..
金刚经持验录：诵《金刚经》回向西方、免堕犬身
金刚经持验录：诵《金刚经》回向西方、免堕犬身一、诵《金刚经》回向西方 吴某，清朝浙江人，已佚其名，他的祖父及父亲俱为庠生。顺治元年，适逢大兵围城，他与父母离散，被抓到张将官的帐下服..
海涛法师：小孩患有精神官能症，要念什么经回向？
海涛法师：小孩患有精神官能症，要念什么经回向？ 问：我的小孩今年十五岁，患有精神官能症，请问要念什么经回向？ 答：天台智者大师说：一个人有精神病，是因为过去世瞋恨心重害了人，或贪心重..
解行发心
（术语）起信论三发心之一。菩萨十行之行成就，而发十回向之心也。起信论义记下末曰：解行发心者，位在十回向，兼取十行。十行位中能解法空顺行十度，行成纯熟，发回向心入十向位，故云解行发心..
解行发心
（术语）起信论三发心之一。菩萨十行之行成就，而发十回向之心也。起信论义记下末曰：解行发心者，位在十回向，兼取十行。十行位中能解法空顺行十度，行成纯熟，发回向心入十向位，故云解行发心..
道种性
（术语）璎珞经所说六种性之一。十回向之位也，在此位始正修中道观，故名为道。能生佛果，故名为种。四教仪曰：十回向者，一救护众生离众生相。（中略）十入法界无量（伏无明习中观），亦名道种..
道种性
（术语）璎珞经所说六种性之一。十回向之位也，在此位始正修中道观，故名为道。能生佛果，故名为种。四教仪曰：十回向者，一救护众生离众生相。（中略）十入法界无量（伏无明习中观），亦名道种..
海涛法师：我是一个医生，请问如何将自己的修行功德回向给他们-又如何保护自己-
海涛法师：我是一个医生，请问如何将自己的修行功德回向给他们?又如何保护自己?问：我是一个医生，每天面对很多病患，请问如何将自己的修行功德回向给他们?又如何保护自己? 答：做医生要保护自..
海涛法师：我是一个医生，请问如何将自己的修行功德回向给他们？又如何保护自己-
海涛法师：我是一个医生，请问如何将自己的修行功德回向给他们？又如何保护自己?问：我是一个医生，每天面对很多病患，请问如何将自己的修行功德回向给他们？又如何保护自己？ 答：做医生要保护..
往还二回向
（名数）往相回向与还相回向也。
往还二回向
（名数）往相回向与还相回向也。
往相
（术语）二回向之一。谓以己功德回施一切众生愿共往生安乐净土，谓之往相回向。论注下曰：回向有二种相：一者往相，二者还相。往相者，以己功德回施一切众生，作愿共往生彼阿弥陀如来安乐净土。..
往相
（术语）二回向之一。谓以己功德回施一切众生愿共往生安乐净土，谓之往相回向。论注下曰：回向有二种相：一者往相，二者还相。往相者，以己功德回施一切众生，作愿共往生彼阿弥陀如来安乐净土。..
地藏菩萨感应录：诵经回向黄鼠狼 父母心态得平常
【地藏论坛】寒江一苇2006-7-27我是公职人员，有一定级别，虽然这不算什么，还是不宜公开身份，只求私下做居士修习佛法。是佛教音乐将我引上了学佛道路。2006年初，从网上下载了一首歌曲，是何..
九十四种阿僧祇依报庄严
（杂语）金刚幢菩萨十回向中，第十等法界无量回向之菩萨，说愿回向其法施所修之善根，以九十四种阿僧祇之庄严具，庄严十方佛刹云。..
九十四种阿僧祇依报庄严
（杂语）金刚幢菩萨十回向中，第十等法界无量回向之菩萨，说愿回向其法施所修之善根，以九十四种阿僧祇之庄严具，庄严十方佛刹云。..
海涛法师：爸爸得病很辛苦，想请师父念咒来回向给他？
海涛法师：爸爸得病很辛苦，想请师父念咒来回向给他？ 问：我爸爸得三种病很辛苦，有高血压、糖尿病，还有急性心肌梗塞，差一点就往生，想请师父念一些咒来回向给他？ 答：现在大家为一切病苦的..
海涛法师：用自己身体替父母多拜佛，可回向父母亲身体健康吗？
海涛法师：用自己身体替父母多拜佛，可回向父母亲身体健康吗？【用自己身体替父母多拜佛，可回向父母亲身体健康吗?】 海涛法师 开示： 大家每天从今天开始多拜三遍佛好不好? 为爸爸妈妈、为七世..
解行发心
为大乘起信论所说三种发心之一。谓于菩萨修行阶位中之十行位乃至十回向之位，解理行道者之发菩提心。盖菩萨入住位之后，渐次积功，以第一阿僧祇劫将满之故，于真如法中深解现前，随顺法性，修六..