佛教故事：人物故事：160岁的修道老人吴云青
吴云青，清代晚期人，原藉河南省荥阳县高山乡余顶村。吴云青18岁出家后，云游四方，道佛双修。清末，36岁的吴云青在济源王屋山学习道教九转内丹功法。1900年左右到陕西延安青化砭村青化寺既学佛..
一人修道全家蒙佑
文/智行法师清修师说他们村上发生了一件非常奇怪的的事。有一男子夜宿桥下，忽听得俩精怪说话。甲怪说：“咱俩吃了他吧？”乙怪说：“不可，此人之妻时常在家念佛烧香呢。”甲怪说：“不会吧，..
虚云老和尚：古人修道重三业清净
古人修道，首重三业清净。三业者，身、口、意也。身不犯杀、盗、淫，口不犯妄语、绮语、两舌、恶口，意不犯贪、嗔、痴，是为三业清净。三业净则障消智朗，德高福崇，胸中磊落，举止光明，入道自..
达真堪布：修道位的八种功德，你有没有？
达真堪布：修道位的八种功德，你有没有？八正道是属于修道位的八种功德。凡夫地(资粮道和加行道的菩萨)时虽然也有这些功德，但只是相似的，而不是真正的功德;处于见道位的菩萨也有这些功德，但..
把你不希望发生的两件事用于修道
一、如何把“毁”用于修道，即使有人用各种难听的话贬损我，并且在千万个世界到处张扬，出于慈悲，我赞美这个人的功德，乃是菩萨的修行。如果有人诽谤你、贬损你，那仅仅是你在过去批评、侮辱其..
为人师表首重自身道德修养，学道修道则应尊师尊教
南无羌佛教言：“学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也”。《世法哲言》关于传道授业，我们来看看玄奘法师的《大唐西域记》里面关于提婆..
达照法师：《楞严大义》修道之九
达照法师：《楞严大义》修道之九《楞严大义》修道之九《楞严经》里面的修道分开两路，第一路就是二十五圆通。你喜欢哪一个尘，你喜欢哪一个法，你就在这个法上修圆通。你喜欢画画，就在画上修圆..
宣化上人：修道要学基本法
罗汉修四谛法。辟支佛观十二因缘法。菩萨修六度法。佛教有显密之分。显教是明显之教，人人生菩萨心，修无上道，皆可成佛。密教是秘密之教，为彼说而此不知，为此说而彼不知，彼此互不相知。显教..
宣化上人：真正修道的人，遍身体肤渗透着一层光彩
人道学好了，佛道自然会圆满的，仁义礼智等都源于心，心地上得蒙真理及法水的灌溉，自然产生一种色泽。所谓“一天能卖十斤假，十天难卖一担真。”倘若说假的话，一般人乐意信受;如果说真的话，..
宣化上人：这是修道人最要紧的一个根本解决魔障的办法
你用功修行，无论修到什么程度上，也不要生欢喜，也不要生恐惧心宣化上人慈悲开示：这种阴魔，其实不止五十种，五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种;若细分析起来，..
为人处事，参禅修道
龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修改多次,却总认为其中动态不足,适巧无德禅师从外面回来,学僧就请禅师评监一下。无德..
宣化上人：这十个字，是修道人的基本法
这十个字，是修道人的基本法宣化上人慈悲开示：什么是平等法?就是没有贪心、没有瞋心、没有痴心。把贪瞋痴三毒变成戒定慧三学，所谓：“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴。”这十个字，是修道人的基本法..
宣化上人：修道人没有五欲之想，便得解脱
修道人要远离五欲，不可贪求，没有五欲之想，便得解脱。宣化上人慈悲开示：远离世所贪 具足无边德故获神通力 众生靡不见佛为什么有大威德的神通力?因为他把世间一切的名利都舍弃，又不贪五欲之..
道源法师：佛堂讲话 第五辑 五、以种种苦行，为修道助缘
五、以种种苦行,为修道助缘昨天说「以坚持四种戒法,为入道根本。」同时说过:杀、盗、淫、妄四戒,不论出家、在家弟子,都是以它为根本戒。如果我们一面念佛,一面犯戒,就与道不相应。既然与道不相..
宣化上人：这种最普通的梦，就令你不修道了，睡魔是很厉害的
魔王就欢喜你犯戒，所以你睡觉了，魔王就来变化种种的形象，来扰乱你的定力。“离诸戏笑”，是除掉悔盖;“离痴眷属”，是离瞋盖;“亲近智者”，是离痴盖;“令心不乱”，是除贪盖;现在“摄念山林..
宣化上人：修道人第一要把色欲关打破
修道人，第一要把色欲关打破。宣化上人慈悲开示：修道人，第一要把色欲关打破，若是打不破色欲的关头，一切皆无希望。终日糊糊涂涂，颠颠倒倒，不会有成就。所以我今天老老实实告诉你们，要降伏..
宣化上人：我们修道人一定要发的愿
三世诸佛都发无量的愿，我们修道人。一定要发愿，发愿成佛，就成佛。宣化上人慈悲开示：佛在最初成佛的时候，三叹奇哉：奇哉!奇哉!奇哉!一切众生皆有佛性，皆堪作佛，但以妄想执着，不能证得。..
达照法师：《楞严大义》修道之五
《楞严大义》修道之五实际上,我们所有的心和物分离的原因,就是你把心和物的这种差别相生起来了。意识啊,专门是搞差别相的。专门去搞差别,就是心和物对立的时候。我们有一个前提就是,我是我,你是..
宣化上人：修道，切记不要着急！
修道，切记不要着急!在中文里讲：“无欲速，欲速则不达。”你不要想快，你想要快，那更到不了。不达，就是到不了那个地方，到不了那目的地。为什么?修行用功，所谓“紧了绷，慢了松，不紧不慢才..
成峰法师：依止善知识是修道的根本
从《菩提道次第略论》谈起善知识的含义善知识,梵语kalyanamitra,巴利语kalyana-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛多。指正直而有德行,能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。善..