胜数
（流派）胜论数论之二论也。性灵集七曰：胜数典文，尚溺三有之水。
胜数
（流派）胜论数论之二论也。性灵集七曰：胜数典文，尚溺三有之水。
痴爱
（术语）愚痴与贪爱。三毒中之二。愚痴为父，贪爱为母，而生一切之烦恼恶业。大日经一曰：劣慧诸众生，以痴爱自蔽。探玄记七曰：痴爱是苦因。止观九曰：爱茧自缠，痴灯所害。，百千万劫。观音别..
痴爱
（术语）愚痴与贪爱。三毒中之二。愚痴为父，贪爱为母，而生一切之烦恼恶业。大日经一曰：劣慧诸众生，以痴爱自蔽。探玄记七曰：痴爱是苦因。止观九曰：爱茧自缠，痴灯所害。，百千万劫。观音别..
慈悲忍辱
（术语）法华三轨中之二轨也。法华经法师品曰：如来室者，一切众生中大慈悲心是。如来衣者，柔和忍辱心是。
慈悲忍辱
（术语）法华三轨中之二轨也。法华经法师品曰：如来室者，一切众生中大慈悲心是。如来衣者，柔和忍辱心是。
慈悲
（术语）与乐曰慈，拔苦曰悲。四无量心中之二无量也。智度论二十七曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。
慈悲
（术语）与乐曰慈，拔苦曰悲。四无量心中之二无量也。智度论二十七曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。
慈忍
（术语）慈悲与忍辱也。是三轨之二。证道歌曰：观恶言是功德，此则成吾善知识，不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。
慈忍
（术语）慈悲与忍辱也。是三轨之二。证道歌曰：观恶言是功德，此则成吾善知识，不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。
高显处
（术语）塔之译名。资持记下三之二曰：经音义云：正言窣睹波，义翻方坟。翻高显处，以耸出故。文句记三中曰：新云窣睹波，此云高显。..
高显处
（术语）塔之译名。资持记下三之二曰：经音义云：正言窣睹波，义翻方坟。翻高显处，以耸出故。文句记三中曰：新云窣睹波，此云高显。..
报应
（术语）佛家谓有施必报。有感必应。故现在之所得。无论祸福。皆有报应。又，佛三身中报身应身之二身也。
报应
（术语）佛家谓有施必报。有感必应。故现在之所得。无论祸福。皆有报应。又，佛三身中报身应身之二身也。
栖光
（术语）如来之涅槃也。栖息光明之义。资持记上一之二曰：如来灭度，常光随息，故曰栖光。
栖光
（术语）如来之涅槃也。栖息光明之义。资持记上一之二曰：如来灭度，常光随息，故曰栖光。
须陀洹向
（术语）须陀洹分因果之二位。自见道初心至第十五心间向须陀洹果之因位，称为须陀洹向。
须陀洹向
（术语）须陀洹分因果之二位。自见道初心至第十五心间向须陀洹果之因位，称为须陀洹向。
珂但尼
（饮食）Khādaniya，又作佉陀尼，佉阇尼。译曰嚼食。可咬嚼而食者。有五种，为时药之一分。百一羯磨五曰：时药者，谓是五种珂但尼，五种蒲膳尼。寄归传一曰：律云：半者蒲膳尼，半者河但尼。蒲..
珂但尼
（饮食）Khādaniya，又作佉陀尼，佉阇尼。译曰嚼食。可咬嚼而食者。有五种，为时药之一分。百一羯磨五曰：时药者，谓是五种珂但尼，五种蒲膳尼。寄归传一曰：律云：半者蒲膳尼，半者河但尼。蒲..