钩索锁铃
（菩萨）金刚界之四摄菩萨也。表大日如来摄取之大悲者。钩者召众生，索者缚众，锁者结众生，铃者欢众也。
钩索锁铃
（菩萨）金刚界之四摄菩萨也。表大日如来摄取之大悲者。钩者召众生，索者缚众，锁者结众生，铃者欢众也。
大宝积经卷第四
大宝积经卷第四大唐三藏菩提流志奉 诏译第二无边庄严会无上陀罗尼品第一之一如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众及无量无数菩萨摩诃萨俱。此诸菩萨皆是一生补处，从异佛刹而来集会..
大宝积经卷第四
大宝积经卷第四大唐三藏菩提流志奉 诏译第二无边庄严会无上陀罗尼品第一之一如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众及无量无数菩萨摩诃萨俱。此诸菩萨皆是一生补处，从异佛刹而来集会..
大方广佛华严经卷第二十二
大方广佛华严经卷第二十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇兜率天宫品第二十三尔时，佛神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，皆见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛..
大方广佛华严经卷第二十二
大方广佛华严经卷第二十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇兜率天宫品第二十三尔时，佛神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，皆见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛..
准提求愿观想法
（修法）若求无分别，当观无分别无记念，若求无相无色，当观文字无文字念，若求不二法门，当观两臂，若求四无量，当观四臂，若求六神通，当观六臂，若求八圣道，当观八臂，若求十波罗蜜圆满，当..
准提求愿观想法
（修法）若求无分别，当观无分别无记念，若求无相无色，当观文字无文字念，若求不二法门，当观两臂，若求四无量，当观四臂，若求六神通，当观六臂，若求八圣道，当观八臂，若求十波罗蜜圆满，当..
大方广佛华严经卷第十九
大方广佛华严经卷第十九于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇夜摩天宫品第十九尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下南阎浮提及须弥顶上，皆见如来处于众会。彼诸菩萨悉以佛神力故而演说法，莫..
大方广佛华严经卷第十九
大方广佛华严经卷第十九于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇夜摩天宫品第十九尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下南阎浮提及须弥顶上，皆见如来处于众会。彼诸菩萨悉以佛神力故而演说法，莫..
大方广佛华严经卷第十六
大方广佛华严经卷第十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇须弥山顶品第十三尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，悉见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛..
大方广佛华严经卷第十六
大方广佛华严经卷第十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇须弥山顶品第十三尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，悉见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛..
悲华经卷第六
悲华经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之四「尔时，五人即至佛所，以所得物供养世尊及比丘僧。供养已，复白佛言：『世尊！惟愿如来授我阿耨多罗三藐三菩提记，令于贤劫成阿耨多罗..
悲华经卷第六
悲华经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之四「尔时，五人即至佛所，以所得物供养世尊及比丘僧。供养已，复白佛言：『世尊！惟愿如来授我阿耨多罗三藐三菩提记，令于贤劫成阿耨多罗..
大方广佛华严经卷第十三
大方广佛华严经卷第十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译光明觉品第九尔时，世尊从两足轮下放百亿光明，照此三千大千世界百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百..
大方广佛华严经卷第十三
大方广佛华严经卷第十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译光明觉品第九尔时，世尊从两足轮下放百亿光明，照此三千大千世界百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百..
圣最上灯明如来陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋施护译。东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之异译。
圣最上灯明如来陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋施护译。东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之异译。
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
卷七阿难，汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四，生必无因。阿难，如是四事若不遗失，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生..
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
卷七阿难，汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四，生必无因。阿难，如是四事若不遗失，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生..