是心是佛
此心即是佛的意思。观无量寿经说：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。
经论
经藏和论藏。经是如来所说，论是菩萨所著。
弥陀名号
弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四字的名号是阿弥陀佛，六字的名号是南无阿弥陀佛，九字的名号是南无不可思议光如来，十字的名号是归命尽十方无碍光如来。..
宝性
如来藏的别名，因如来藏在众生之烦恼中，不失其真如清净之本性。
国土身
华严经所说十身之一。毗卢舍那如来应众生之机缘而现草木国土，故草木国土亦即舍那之身。
制门
制止罪恶之门。如来悲德所垂，五逆十恶一律摄受，是为化门；如来智德所发，制止诸恶，毫不容赦，是为制门。以上二门，也就是化制二教。..
阿赖耶识
八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。参考阿赖耶条。
补处弥勒
一生补处的弥勒。弥勒菩萨将在五十六亿七千万年后成道，继释迦如来在此世界成佛，而补到佛位。
识藏
如来藏与无明和合而成阿赖耶识，生出一切万法，故指如来藏为识藏。
识海
真如是如来藏识，真如因随缘而起诸法，好像大海掀起波涛一样，所以叫做识海。
应化身
如来现佛身教化众生，名应身，现九界身，皆名化身，合称为应化身，为三身之一。
应人
1、应受人天供养的人，是如来十号之一。2、阿罗汉的义译。
妙观察智
法相宗所立如来四智之一，即转第六意识，妙观诸法之相、众生之机，而施展说法断疑之用。
妙法宫
如来以妙法为宫殿，时常住在其中。
吠卢遮那
又作吠路者那，旧作毗卢舍那，为法身佛的梵名，亦即大日如来。
判释
1、判断经论的旨趣和解释它的义理。2、判断如来一代所说教义的大小深浅，叫做教相判释。
佛性常住
谓如来常住无有变异的意思。
十号
菩萨地持经云。如来有十种名称功德。谓非不如说故。名（如来）得一切义无上福田。应供养故。名应（字平声呼谓具上三义故若去声呼只有应供一义也）。如第一义开觉故。曰等正觉止观具足。名明行足..
三藏
经。律。论。谓之三藏。又佛藏菩萨藏。声闻藏。名三藏。藏者。摄也。谓。摄人摄法故○庄严论云。谓摄一切所应知义故○仁王经偈云。佛法众海三宝藏。无量功德于中摄○阿毗达磨集论。云。何故如来..
如意轮莲华心如来
如意轮观音的德号。观音为莲华部的中坚，故云莲华心，本是久已成道的古佛，故称如来。