弘誓愿
（术语）弘大之誓约与志愿也。如上所解正信偈曰：闻信如来弘誓愿，佛言广大胜解者。
弘经三轨
（术语）法华经法师品说弘经之法曰：药王！若有善男子善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子善女人，入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说此经。如来室者，一..
功德藏
（术语）功德之宝藏也。无量寿经下曰：具足功德藏，妙智无等伦。新译仁王经下曰：满功德藏，住如来位。
北枕
（杂语）如来以灭后之佛教有止住于北方之缘，故临灭至北方拘尸那城，于沙罗双树间北首而入涅槃。是北枕之起因也。长阿含经三曰：尔时世尊，入拘尸那城，向本生处沙罗双树间，告阿难曰：汝为如来..
仙豫
（本生）又曰仙誉。国王名。昔释迦如来为仙豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门，婆罗门命终后，生于地狱，悔过，发大乘之信，即生于甘露鼓如来世界。涅槃经十二曰：我念往昔于此阎浮提作大国王，..
难怪如来是西天最差的一届佛祖，你看看其他2届佛祖都是啥来头？
难怪如来是西天最差的一届佛祖，你看看其他2届佛祖都是啥来头？西游记描写了师徒五人乘风破浪，闯万难渡千阻到达灵山修成正果的故事。在他们抵达西天时第一个拜见的人就是如来佛祖，这一处的轻..
观清法师：如来十号——佛的十大“名号”
一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有十大名号。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。如《妙法莲花经》云：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。《佛..
衣座室
（譬喻）就法师弘通法华经，假喻示以三种之轨则，是曰弘经之三轨。法华经法师品曰：药王！若有善男子善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子善女人，入如来室，着如来衣，..
头北面西
（术语）头北面西，右胁而卧者，如来涅槃之相也。后分涅槃经上曰：尔时世尊三反入诸禅定，三反示诲众己。于七宝床右胁而卧，头枕北方，足指南方，面向西方，后背东方。（中略）于其中夜入第四禅..
诸法实相异名
（杂语）诸法实相，有种种之语。智度论三十三曰：如法性实际，此三皆是诸法实相异名。大乘玄论三曰：大圣随缘善巧于诸经中说名不同，故于涅槃经中名为佛性；则于华严名为法界；于胜鬘中名为如来..
炽盛光佛顶法
（修法）略曰炽盛光法。炽盛光者，金轮佛顶尊之别名，佛身之毛孔，放炽盛之光明，故名炽盛光如来。其本体为金轮佛顶，故曰炽盛光佛顶如来，其修法曰炽盛光佛顶法。其道场观曰：前地结上金刚墙内..
炽盛光
（杂语）炽盛光佛顶法也。又炽盛光如来也。
随逐
（术语）亲近而不离也。唐华严经一曰：亲近如来，随逐不舍。观念法门曰：随逐影护，爱乐相见。
随自意语
（术语）如来三语之一。佛随顺自意自说所证之一实等法者。涅槃经三十五曰：如我所说十二部经，或随自意说，或随他意说，或随自他意说。..
机应
（术语）众生之机与如来之应也。文句一上曰：信则论机，见则是应。又曰：机应相称，故曰道交。
百光遍照王
（佛名）大日如来也。大疏四曰：首中置百光遍照王而以无垢眼观之，以此自加持故即成毗卢遮那身也。
百八名赞
（杂名）金刚界仪轨所出之十六大菩萨赞也，亦出于阿閦如来念诵供养法。又有别尊之百八名赞，即金轮之百八名赞，毗俱底之百八名赞、圣观音之百八名赞等。..
在缠
（术语）具名在缠真如。即真如法性之理隐在烦恼缠缚之中也。梵网经菩萨戒本疏三所谓：在缠名正性。起信论义记中末所谓：在缠者性净不空如来藏是也。..
西方莲华部
（术语）以金刚界之五部，配于五方，则西方为莲华部，妙观察智之无量寿如来也。
西方十字尊
（术语）谓阿弥陀佛也。阿弥陀佛之名号，有六字九字十字之三种。归命尽十方无碍光如来为十字之名号。此中归命二字，虽为众生之信心，然以之为所归之佛名者，净土门之妙义也。..