佛乘
（术语）华严所立。说一切众生悉可成佛之道之教法，谓之佛乘。此法不分二乘三乘等，说唯一成佛之法，故又云一乘。华严法华所说之圆教是也。法华经方便品曰：如来但以一佛乘故，为众生说法。又曰..
佛使
（术语）如来之使者也。法华经法师品曰：我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人即如来使，如来所遣行如来事。
佛使
（术语）如来之使者也。法华经法师品曰：我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人即如来使，如来所遣行如来事。
佛性常住
（术语）涅槃经所说，有乘戒二门，乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常，今化身寄于涅槃而说佛性之常住，法身之圆常，谓如来常住无有变易。就性而云佛性，就相而云如来，..
佛性常住
（术语）涅槃经所说，有乘戒二门，乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常，今化身寄于涅槃而说佛性之常住，法身之圆常，谓如来常住无有变易。就性而云佛性，就相而云如来，..
佛法藏
（术语）如来藏也，如来藏中藏恒沙之佛法，故名佛法藏，即真如之理体也。维摩经法供养品曰：能令众生入佛法藏。无量寿经上曰：入佛法藏，究竟彼岸。同净影疏曰：如来藏中，过恒沙法，名佛法藏。..
佛法藏
（术语）如来藏也，如来藏中藏恒沙之佛法，故名佛法藏，即真如之理体也。维摩经法供养品曰：能令众生入佛法藏。无量寿经上曰：入佛法藏，究竟彼岸。同净影疏曰：如来藏中，过恒沙法，名佛法藏。..
佛法
（术语）佛所说之法，八万四千之法藏是也。胜鬘经曰：一切佛法摄八万四千法门。法华经序品曰：照明佛法，开悟众生。无量寿经上曰：光融佛法，宣流正化。【又】佛所得之法。法界之真理是也。止观..
佛法
（术语）佛所说之法，八万四千之法藏是也。胜鬘经曰：一切佛法摄八万四千法门。法华经序品曰：照明佛法，开悟众生。无量寿经上曰：光融佛法，宣流正化。【又】佛所得之法。法界之真理是也。止观..
广慧力
（术语）如来深广之智慧力，即广摄化众生之光明力也。
广慧力
（术语）如来深广之智慧力，即广摄化众生之光明力也。
广博身如来
（佛名）大日如来之异名。以佛身广大，完具法界之事物故也。焰口饿鬼经曰：由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱。秘藏记本曰：广博身如来，中央毗卢遮那佛也。..
广博身如来
（佛名）大日如来之异名。以佛身广大，完具法界之事物故也。焰口饿鬼经曰：由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱。秘藏记本曰：广博身如来，中央毗卢遮那佛也。..
广长轮相
（术语）大日如来将说真言，出周遍法界之广长舌，证其言之为诚实，谓之如来广长轮相。大日经二曰：如来有如来出世广长轮相。
广长轮相
（术语）大日如来将说真言，出周遍法界之广长舌，证其言之为诚实，谓之如来广长轮相。大日经二曰：如来有如来出世广长轮相。
五茎莲华
（本生）释迦如来昔遇燃灯佛（锭光佛），奉五茎莲华，布发于泥，使佛蹈之，因受记别。
五茎莲华
（本生）释迦如来昔遇燃灯佛（锭光佛），奉五茎莲华，布发于泥，使佛蹈之，因受记别。
莲座
（物名）莲华之台座。谓佛座也。华严经曰：一切诸佛世界悉见如来坐莲华宝师子之座。王勃观佛迹寺诗曰：莲座神容俨，松崖圣迹余。
莲座
（物名）莲华之台座。谓佛座也。华严经曰：一切诸佛世界悉见如来坐莲华宝师子之座。王勃观佛迹寺诗曰：莲座神容俨，松崖圣迹余。
慧云
（譬喻）智慧之云，如来之覆一切众生，如大云也。法华经药草喻品曰：慧云含润，电光晃耀。