具眼
谓对事物具有特殊之见识，或指具有特殊见识之人。又作具眼睛。禅林中，对能透见宇宙之原则，及一切现象之实相者，称具眼者。碧岩录第六十八则（大四八·一九八上）：“仰山哈哈大笑（可谓是个时..
具眼
谓对事物具有特殊之见识，或指具有特殊见识之人。又作具眼睛。禅林中，对能透见宇宙之原则，及一切现象之实相者，称具眼者。碧岩录第六十八则（大四八·一九八上）：“仰山哈哈大笑（可谓是个时..
别语
即指禅僧于他人对话问答中，就他人既已回答者，另加自己之见识来回答之言语。又通常与“代语”并称为“代别”。（参阅“代语”1546） p2807 ..
别语
即指禅僧于他人对话问答中，就他人既已回答者，另加自己之见识来回答之言语。又通常与“代语”并称为“代别”。（参阅“代语”1546） p2807 ..
第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三
楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三原文尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶..
寂静法师：孩子最快速成长要靠外在四种见识经历
【提示】本文是5月3日，寂静法师开示于曲阜第二届“中华骄子教育论坛”现场。学习到的在头脑里面，头脑不会影响命运;经历到的进入生命，经历就会影响命运。所以大家就知道孩子问题在哪里了，所..
观辉居士：第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二
楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二原文阿难。空性无形，因色显发。如室罗城，去河遥处，诸刹利种，及婆罗门，毗舍，首陀，兼颇罗堕，旃陀罗等，新立安居，凿井求..
观辉居士：楞严经白话解卷第六 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二
第十六章 地水火风空见识随缘施设无实义之二五 空大种无自性原文阿难。空性无形,因色显发。如室罗城,去河遥处,诸刹利种,及婆罗门,毗舍,首陀,兼颇罗堕,旃陀罗等,新立安居,凿井求水。出土一尺,于..
观辉居士：第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三
楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三原文尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶..
观辉居士：楞严经白话解卷第六 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三
第十六章 地水火风空见识随缘施设无实义之三原文尔时,阿难及诸大众,蒙佛如来,微妙开示,身心荡然,得无挂碍。是诸大众,各各自知,心遍十方。见十方空,如观手中所持叶物。一切世间诸所有物,皆即菩提..
苏频陀尊者的因果见识颂
吉祥阿罗汉圣尊苏频陀，索达吉堪布讲介:“释迦牟尼佛教下有著名的十六罗汉，他们都获得了长寿持明的果位，十六罗汉的住世，对佛法兴盛有重要意义。据史料记载，释迦牟尼佛圆寂前，目犍连、舍利..
七大
（术语）楞严经三就地水火风空见识之七法，明周遍法界之义，周遍法界者大之义也，此七法，性真圆融，皆如来藏，故种种法法无不周遍，无不含容，此为大之实义。大小乘中虽说四大五大六大，然是各..