第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三
楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三原文尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶..
德宝法师：佛教禅修直解-第十六章 禅修的效益
第十六章禅修的效益你可以期望从禅修中得到一些利益，最初的利益很实际和平凡，往后阶段所得的利益则是深远与超凡的，它们从简单的到崇高的都有，我们在这里会宣布一些，你自己的体验才算是真的..
观辉居士：第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二
楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二原文阿难。空性无形，因色显发。如室罗城，去河遥处，诸刹利种，及婆罗门，毗舍，首陀，兼颇罗堕，旃陀罗等，新立安居，凿井求..
观辉居士：楞严经白话解卷第六 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二
第十六章 地水火风空见识随缘施设无实义之二五 空大种无自性原文阿难。空性无形,因色显发。如室罗城,去河遥处,诸刹利种,及婆罗门,毗舍,首陀,兼颇罗堕,旃陀罗等,新立安居,凿井求水。出土一尺,于..
观辉居士：第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三
楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三原文尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶..
观辉居士：楞严经白话解卷第六 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三
第十六章 地水火风空见识随缘施设无实义之三原文尔时,阿难及诸大众,蒙佛如来,微妙开示,身心荡然,得无挂碍。是诸大众,各各自知,心遍十方。见十方空,如观手中所持叶物。一切世间诸所有物,皆即菩提..
方立天：中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第二节 性、自性、本性与自本性
第二节 性、自性、本性与自本性与心密切相连的「性」,在《坛经》中出现的频率最高,是全书的中心概念。「性」包含法和众生两方面,其性质一是讲「法性」、「自法性」,一是讲「本性」、「自本性」..
方立天：中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第一节 心、自心、本心与自本心
第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说慧能是一位文化不高的禅师,与自菩提达摩以来几代多是知识分子的禅师们不同,他给已流传百余年的禅法带来了十分明显的变化。菩提达摩本以《楞伽经》为印证,到道..