第七十八节 关房关房,德光照十方

第七十八节 关房关房,德光照十方

第七十八节 关房关房,德光照十方却说在普陀山闭关的和尚,过去有谛闲法师、印光大师、太虚大师等。抗日胜利后,笔者在山时,有五个闭关和尚,他们也是各有千秋。有一个是本山的出产,那就是悦..
中道(湿婆经)-夕阳讲解11-黑关中释放潜意识.如何用顶轮念咒.弥漫十方

中道(湿婆经)-夕阳讲解11-黑关中释放潜意识.如何用顶轮念咒.弥漫十方

黑关中释放潜意识六十二、黑暗的雨夜,进入那纯然的黑。六十三、如果没有无月的雨夜,则闭上双眼看你面前的那片黑。睁开双眼,保持那片黑。如此缺陷将消失。第六十二条、六十三条两个冥想,是非..
大悲咒(八十八句圆满功德版)——恭请十方善信转载,分享,功德无量

大悲咒(八十八句圆满功德版)——恭请十方善信转载,分享,功德无量

为利益一切有情能够获得暂时的安乐和究竟的佛果,请大家一起发无上殊胜的菩提心南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(三称)观世音菩萨十大愿南无大悲观世音,愿我速知一切法。南无大悲观世音,愿我早..
道安法师:十方世界难与极乐世界相媲美

道安法师:十方世界难与极乐世界相媲美

道安法师:十方世界难与极乐世界相媲美 问:为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美?极乐世界道安法师答:诸佛在因地发的愿有总有别,总愿即四弘誓愿,别愿则诸佛各不相同。阿弥..
众生为什么见不到十方诸佛菩萨?

众生为什么见不到十方诸佛菩萨?

大智度论卷第九龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译释初品中现普身问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来?答曰:众生罪重故,诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明,常..
佛教故事:南海普陀山传奇异闻录:第七十八节 关房关房,德光照十方

佛教故事:南海普陀山传奇异闻录:第七十八节 关房关房,德光照十方

第七十八节 关房关房,德光照十方却说在普陀山闭关的和尚,过去有谛闲法师、印光大师、太虚大师等。抗日胜利后,笔者在山时,有五个闭关和尚,他们也是各有千秋。有一个是本山的出产,那就是悦..
达真堪布:拿了寺庙佛堂的供品吃,这样算盗取十方僧物吗?

达真堪布:拿了寺庙佛堂的供品吃,这样算盗取十方僧物吗?

达真堪布:拿了寺庙佛堂的供品吃,这样算盗取十方僧物吗?问:学佛前看到寺庙佛堂的供品,觉得吃了能吉祥如意,然后拿来吃了,这样算盗取十方僧物吗? 答:寺院的供品当加持品吃是没有过失的,不..
首愚法师:刻骨铭心三十三次关期迎来三十三观音护十方

首愚法师:刻骨铭心三十三次关期迎来三十三观音护十方

壹缘起甚深见法身 多生累劫苦修证广参普弘集资粮 甚深缘起普贤行(一)出家缘起余于民国五十八年(一九六九年)军中服兵役第三年,因阅读六祖坛经发明心地而发愿出家修行,奉献弘扬正法正教。民..
阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生

阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生

阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生 阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生,所以我们十方众生之所以能够得救是由于祂的成佛。十方众生要是问起:“能不能得救啊?什么时候开始能够得救啊?”那就要..
佛体清净遍十方想情轮转落六道

佛体清净遍十方想情轮转落六道

编者注:佛教体系宽广无边,三藏十二部浩瀚如海。有时佛说一切皆空,有时又说一切都有,有时又说一切不可说,有时甚至连佛法也否定掉了。对于我们平常人来说,阅读佛经的时候确实会产生困惑,既..
十方诸佛为诸众生广说法时。皆先赞叹阿閦如来名号功德。

十方诸佛为诸众生广说法时。皆先赞叹阿閦如来名号功德。

噶玛蒋央整理于2009年 复次舍利弗。东方去此众德世界度千佛刹。有世界名曰妙乐。其国有佛。号曰阿閦如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。 其有得闻阿閦如来名..
佛名祈祷文(过去五十三佛+现在三十五佛+现在十方一百佛)

佛名祈祷文(过去五十三佛+现在三十五佛+现在十方一百佛)

”八十八佛“:八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》,是娑婆世界的过去佛。三十五佛,出自《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定..
十方国土,皎然清净。身心快然,获大安隐。

十方国土,皎然清净。身心快然,获大安隐。

一个人一旦内在的能量变得饱和,就一定会有一个意识的上升运动,这是自发的。因为肉身已经被遗忘了,一旦饱和,你的肉身就被遗忘了,如果你的肉身已经被遗忘了,而你依然是清醒的,请问你会在哪..
观音菩萨告诉我:十方诸佛的加持力都源于始祖报身佛

观音菩萨告诉我:十方诸佛的加持力都源于始祖报身佛

观音菩萨告诉我:十方诸佛的加持力都源于始祖报身佛——我参加大悲观音加持法会的真实受用日前,我有幸参加了一场观音大悲加持法会。法会一开始,我按主法师的要求,一边全身心放松,一边默念起..
十方丛林和子孙庙都有哪些不同特征?

十方丛林和子孙庙都有哪些不同特征?

编者按:好几年前少林寺僧团曾发布申明,说“少林寺是中国佛教典型的子孙寺庙”。很多人可能不了解,究竟什么是子孙寺?平日听到的十方寺又是怎么回事?十方寺和子孙寺有什么不同,怎样判别?判..
宣化上人:十方的如来怎么成佛的呢?也就因为诵此咒心

宣化上人:十方的如来怎么成佛的呢?也就因为诵此咒心

“阿难!是佛顶光聚,悉怛多般怛啰,秘密伽陀微妙章句。”“阿难!是佛顶光聚,悉怛多般怛啰,秘密伽陀微妙章句”:阿难!这是佛顶光所集聚的大白伞盖,秘密而重颂的最微妙章句。“悉怛多般怛啰”..
果煜法师:涟珠甘露 念佛与十方净土

果煜法师:涟珠甘露 念佛与十方净土

念佛与十方净土念佛与十方净土净土的存在三量证明唯心净土天界与净土往生的差别往生净土的条件信愿行带业与消业业与愿有心为方便,无心为究竟譬如大专联考的录取与分发持名的作用诸方净土常寂光..
黄念祖:十方佛赞 第二十三卷

黄念祖:十方佛赞 第二十三卷

十方佛赞 第二十三卷黄念祖老居士【复次阿难。东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界。诸佛称赞亦复如是。四维..
程叔彪:无门直指 第二十节 圆裹十方

程叔彪:无门直指 第二十节 圆裹十方

第二十节 圆裹十方《圆觉经》:『佛告文殊师利菩萨。善男子!如来因地、修圆觉者,知是空花,即无轮转。亦无身心,受彼生死,非作故无,本性无故。彼知觉者,犹如虚空,知虚空者,即空花相。亦..
宣化上人讲解:十方佛第一佛

宣化上人讲解:十方佛第一佛

“阿弥陀佛”是梵语,梵语,就是印度讲的话,翻译成中文就叫无量光,又叫无量寿。无量光,因为他智慧无量;无量寿,因为他福德无量。智慧无量,就叫无量光;福德无量,就叫无量寿。我们为什么要念..
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