煮沙
（杂语）以泥沙欲煮成饭也。首楞严经曰：犹如煮沙，欲成嘉馔。纵经尘劫，终不能得。
精真
（杂语）精明真如之性也。楞严经十曰：唯一精真。
精真
（杂语）精明真如之性也。楞严经十曰：唯一精真。
疑根
（譬喻）疑念深入于心，譬如根。万善同归集六曰：智刃绝挥，疑根顿断。楞严经二曰：佛哀愍宣示圆音，拔我疑根，归无上道。
疑根
（譬喻）疑念深入于心，譬如根。万善同归集六曰：智刃绝挥，疑根顿断。楞严经二曰：佛哀愍宣示圆音，拔我疑根，归无上道。
演若达多
（人名）Yajadatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。楞严经四曰：演若达多。唯识述记一本曰：..
演若达多
（人名）Yajadatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。楞严经四曰：演若达多。唯识述记一本曰：..
梦想
（术语）梦中之想念也。楞严经中曰：彼诸善男子，修三摩地想蕴尽者，是人平生梦想消灭，寐寤恒一。
梦想
（术语）梦中之想念也。楞严经中曰：彼诸善男子，修三摩地想蕴尽者，是人平生梦想消灭，寐寤恒一。
来应
（术语）应他之请而来也。楞严经一曰：长者居士，同时饭僧，伫佛来应。
来应
（术语）应他之请而来也。楞严经一曰：长者居士，同时饭僧，伫佛来应。
长水
（人名）宋秀州长水子璇，字仲微，号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师，学楞严经。后参琅玡山慧觉禅师，豁然大悟，欲嗣其法，琅玡谓曰：汝宗不振久矣，宜励志扶持，以报佛之恩德，勿以殊宗为..
长水
（人名）宋秀州长水子璇，字仲微，号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师，学楞严经。后参琅玡山慧觉禅师，豁然大悟，欲嗣其法，琅玡谓曰：汝宗不振久矣，宜励志扶持，以报佛之恩德，勿以殊宗为..
青莲华眼
（譬喻）楞严经一曰：如来青莲华眼。
青莲华眼
（譬喻）楞严经一曰：如来青莲华眼。
劫波罗天
（界名）译曰时分天。楞严经一曰：取劫波罗天所奉华中，于大众前，绾成一结。
劫波罗天
（界名）译曰时分天。楞严经一曰：取劫波罗天所奉华中，于大众前，绾成一结。
妙明
（术语）真妙之明心，以名无漏之真智。楞严经一曰：发妙明心开我道眼。
妙明
（术语）真妙之明心，以名无漏之真智。楞严经一曰：发妙明心开我道眼。
沉冥
（术语）沈于生死冥于无明也。楞严经四曰：引诸沉冥，出于苦海。