尘道世界
（术语）称加持世界。见密轨问辩上。
金刚幻
（术语）又曰不思议幻。如十生缘句中之幻，谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰：譬如幻师，以咒术力加持药草，能示现种种未曾有事。五情所对，悦可众心，若舍加持，然后隐没。如来金刚之幻，..
金刚幻
（术语）又曰不思议幻。如十生缘句中之幻，谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰：譬如幻师，以咒术力加持药草，能示现种种未曾有事。五情所对，悦可众心，若舍加持，然后隐没。如来金刚之幻，..
金刚水
（修法）灌顶式时，受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰：又于别器调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许，此名金刚水。以秘密加持故，乃至地狱重障皆悉除灭，..
金刚水
（修法）灌顶式时，受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰：又于别器调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许，此名金刚水。以秘密加持故，乃至地狱重障皆悉除灭，..
芥子
（譬喻）以芥子投针锋难中，譬佛出世之难也。涅槃经二曰：芥子投针锋，佛出难于此。【又】喻极小也。白居易僧问曰：维摩经不可思议品中云：芥子纳须弥。须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之..
芥子
（譬喻）以芥子投针锋难中，譬佛出世之难也。涅槃经二曰：芥子投针锋，佛出难于此。【又】喻极小也。白居易僧问曰：维摩经不可思议品中云：芥子纳须弥。须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之..
祈祷佛菩萨时，能否凭借某些征兆来判断自己得到佛菩萨的加持与否？
祈祷佛菩萨时，能否凭借某些征兆来判断自己得到佛菩萨的加持与否？问：祈祷佛菩萨时，能否凭借某些征兆来判断自己得到佛菩萨的加持与否? 答：祈祷佛菩萨之后，心里自然会有种滋润感，到了一定时..
达真堪布：怎样才能得到加持让身体健康起来？
达真堪布：怎样才能得到加持让身体健康起来？问： 身体不好的人，怎样才能得到加持，让身体健康起来？ 答：现在很多人身体不健康，经常生病。怎么办呢？就看你能不能超越因果。如果做不到超越因..
隐藏着极大秘密的一尊名号，加持力甚深不可思议
隐藏着极大秘密的一尊名号，加持力甚深不可思议(注：本文已发表于《净土》杂志2007年第6期，发表时有删节，发表署名多杰，本文是完整版) 佛法的哲理思辨之精严，修证功夫之艰深，思想境界之博大..
达真堪布：得到观音菩萨加持的窍诀是什么？
达真堪布：得到观音菩萨加持的窍诀是什么？得到观音菩萨加持的窍诀是什么？达真堪布解答：观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨，最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲，..
作坛法
指密教建立修法坛所行之法轨。有一日作坛、七日作坛之别。七日作坛仪轨如建立曼荼罗护摩仪轨所载（大一八·九二九上）：“初日以如来性加持自身，及供养警地神，择地中诸恶物，筑令坚实。第二日..
作坛法
指密教建立修法坛所行之法轨。有一日作坛、七日作坛之别。七日作坛仪轨如建立曼荼罗护摩仪轨所载（大一八·九二九上）：“初日以如来性加持自身，及供养警地神，择地中诸恶物，筑令坚实。第二日..
索达吉堪布：为什么有人念了佛号却感应不到任何加持？
索达吉堪布：为什么有人念了佛号却感应不到任何加持？问：经中说仅仅念几遍佛菩萨名号也会有很大的作用，为什么有人念了佛号却感应不到任何加持? 答：这种问题关键在自己的信心与恒心，圣尊们加..
佛菩萨有求必应，加持我遇到了神医，太不可思议了
我叫杨运生，今年67岁，2016年在儿子的接引下走进了如来正法，并于先后四次拜见到至高无上的佛陀恩师。我们一家三代都学佛，真正感受到了佛法的伟大。今年10月8日，我患上了带状疱疹，左侧腰部..
佛母加持
为密教修法中，结诵佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母，即佛眼尊。密教修行者以加持念诵之功德奉献佛眼尊，其功德悉纳于金刚宝藏中而不坏失，由是则可成就现证菩提之胜因。其加..
佛母加持
为密教修法中，结诵佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母，即佛眼尊。密教修行者以加持念诵之功德奉献佛眼尊，其功德悉纳于金刚宝藏中而不坏失，由是则可成就现证菩提之胜因。其加..
尘道世界
道，与五道、六道之道同义；尘道，一般指秽土而言。依华严宗之意，尘为微尘，即十方虚空界一一微尘中皆有世界，称为尘道世界。又作毛道，即一毛端处，有刹有佛。又尘道世界，于密教亦称加持世界..
尘道世界
道，与五道、六道之道同义；尘道，一般指秽土而言。依华严宗之意，尘为微尘，即十方虚空界一一微尘中皆有世界，称为尘道世界。又作毛道，即一毛端处，有刹有佛。又尘道世界，于密教亦称加持世界..
虔诚供养，是加持、是培福，能增长无量功德
供养三宝是每个佛弟子都应该做的，然而如果我们不明白供养的真实意义，就很难做到虔诚纯净的供养。我恭闻了南无第三世多杰羌佛说法《每个弟子必须听明白的一课》，对供养有了新的领悟。佛法是无..