大毗卢遮那成佛神变加持经
大毗卢遮那成佛神变加持经卷第一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译入真言门住心品第一如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高..
眼药
修行密教者为除懈怠昏沉，于眼部所涂用之药物。苏悉地羯啰经卷下圆备成就品载其合药法及佛、莲华、金刚三部之眼药真言。以真言加持药物，或加持水用来洗眼。眼药之作法，取同量之苏噜多、安膳那..
眼药
修行密教者为除懈怠昏沉，于眼部所涂用之药物。苏悉地羯啰经卷下圆备成就品载其合药法及佛、莲华、金刚三部之眼药真言。以真言加持药物，或加持水用来洗眼。眼药之作法，取同量之苏噜多、安膳那..
大悲六字真言急速加持祈请颂
这个修法的缘起，来自上藏阿尔地区大成就者土登加波的化身大成就者赤诚荣布，他在人间活了130岁，但是看上去很年轻很庄严，最终虹身成就。大成就者赤诚荣布亲见观世音菩萨，并亲自传授了这个法..
马加持
加持病马以祈求平愈之修法，为日本中古以来修验道者所行之法。祈法之前，先择吉日，于其日马向吉方，加持者立马之北，依马头观音之法，或诵法华经药草喻品而加持之，如法亘行十七日即可。 p4343..
马加持
加持病马以祈求平愈之修法，为日本中古以来修验道者所行之法。祈法之前，先择吉日，于其日马向吉方，加持者立马之北，依马头观音之法，或诵法华经药草喻品而加持之，如法亘行十七日即可。 p4343..
极具加持的观音大士赞！
南摩观世音菩萨 许巍 演唱歌词观音大士赞观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修三十二应遍尘刹百千万劫化阎浮瓶中甘露常时洒手内杨柳不计秋千处祈求千处现苦海常作度人舟南无观世音菩萨（om mani padm..
神变加持
梵语vikrinitādhista。又作神力所持、佛所护念。佛、菩萨为教化众生，于其身上示现种种不思议之变异，依此神变之加持力，众生得蒙其益。［大日经疏卷一］ p4261 ..
神变加持
梵语vikrinitādhista。又作神力所持、佛所护念。佛、菩萨为教化众生，于其身上示现种种不思议之变异，依此神变之加持力，众生得蒙其益。［大日经疏卷一］ p4261 ..
秘要
不妄示于人之切要法门，指密教所修之加持、祈祷等法。［法华经方便品、维摩经观众生品］（参阅“修法”4044） p4262
秘要
不妄示于人之切要法门，指密教所修之加持、祈祷等法。［法华经方便品、维摩经观众生品］（参阅“修法”4044） p4262
慈诚罗珠堪布：一定要有传承，而且必须是口传。传承如果间断了，佛法的很多加持力就无法继续。
为什么要有传承？为什么要有传承1、因为密宗非常注重传承，而且一定要口传，目的就是为了避免假冒之法的出现。“密法在藏地得到了弘扬，而且可以肯定地说，藏密的传承是非常清净的。因为密宗非..
真言花
以真言加持之花，称为真言花。苏悉地羯罗经卷上（大一八·六六八下）：“以真言花当奉献之，发是愿言：此花清净，生处复净，我今奉献，愿垂纳受，当赐成就。” p4208 ..
真言花
以真言加持之花，称为真言花。苏悉地羯罗经卷上（大一八·六六八下）：“以真言花当奉献之，发是愿言：此花清净，生处复净，我今奉献，愿垂纳受，当赐成就。” p4208 ..
真言花
（修法）以真言加持花而奉献之，云真言花。苏悉地经一曰：以真言花当奉献之。
真言花
（修法）以真言加持花而奉献之，云真言花。苏悉地经一曰：以真言花当奉献之。
真言师
（杂名）依真言宗之法作加持祈祷者也。
真言师
（杂名）依真言宗之法作加持祈祷者也。
马加持
（修法）加持病马以祈平愈也。对马头观音诵法华譬喻品。中古修验者间行之。
马加持
（修法）加持病马以祈平愈也。对马头观音诵法华譬喻品。中古修验者间行之。