饶王佛
又名世自在王佛，阿弥陀佛曾向此佛誓立四十八大愿。
转语
参禅参到进退维谷处，请人代下一语，以为拨转，而得转身自在，乃至于转迷为悟。
空居天
凌空而处的天，如欲界的夜摩、兜率、化乐、他化自在等四天，及色界的诸天是。
阿字七义
菩提心、法门、无二、法界、法性、自在、法身。
程叔彪：无门直指 第三十六节 树下魔军 、落堂自在
第三十六节 树下魔军 、落堂自在一、树下魔军黄檗曰：『如来藏，本自空寂，并不停留一法。故《经》云：诸佛国土，亦复皆空。若言：佛道是修学而得，如此见解，全无交涉。或作一机一境，扬眉动目..
问出家苦乐
中阿含经云。生闻梵志问佛言。在家出家。以何为苦。佛言在家者。以不自在为苦。谓钱宝谷畜奴婢不增长。因此忧愁。不自在故。苦也。出家者。以自在故苦。谓随顺贪欲嗔恚愚癡。不守禁戒。因此愁戚..
如意佛
如来有自在的神力，故云如意佛。
如意通
又名神足通，或神境通，五通之一。变现自在，故名如意；飞行自在，故名神足；能在六尘境界中变化自在，故名神境。
观自在
1、观音菩萨的别名，因观音菩萨无论是自利或利人，都能得到大自在。2、观一切法很自在的意思。
观世自在
观世音菩萨的别名，因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐。
自在
1、是进退无碍的意思。2、指吾人的心完全脱离了烦恼的系缚而通达无碍。
六德
梵音婆伽婆。或云薄伽梵。此含六义。一自在。二炽盛。三端严。四名称。五吉祥。六尊贵○亲光菩萨造佛地论释云。谓如来永不系属诸烦恼故。具自在义。焰猛智火所烧炼故。具炽盛义。妙三十二大士相..
什么叫自在示寂、僧腊、戒腊？
一、示寂示寂，佛教指佛、菩萨或高僧死去。示寂是比较谦虚的说法，圆寂的证量是比较高的，一般人达不到，一些高僧大德往生会用圆寂，但也不是特别的恰当，只是一种称赞也敬意在里面。只有佛才..
香隆立嘉措仁波切：你也可以拥有神通自在的本领
香隆立嘉措仁波切：你也可以拥有神通自在的本领《你也可以拥有神通自在的本领》 You too can tap into your inner supernatural abilities. 作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinp..
欲界
欲有四种。一情。二色。三食。四淫欲。以希须为义。谓此界四欲具足。故名欲界。此有六天。谓。四王。忉利。夜摩。兜率。化乐。他化自在。..
释德禅解答如何随缘自在
如何随缘而自在?智慧随缘即自在!莫在事为上着相，当在无心所作中了过。莫在人世间攀缘，当在脚下生安处顺应。智者，非常即平常，一心无二意。凡夫，执求非常，不甘于平常，心不安分。若能明平常..
随缘面对人生，自在的宽容别人，才是为人处世的法宝
随缘面对人生，自在的宽容别人，才是为人处世的法宝唐代丰千禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声，他寻声一看，原来是一个很小的小孩，衣服虽然不整洁，但相貌非常..
净慧法师：“随缘自在”和“放任自流”有何区别？
问：尊敬的上净下慧大和尚，我有一个疑惑，您曾经说过，我们能把握的只有当下，恰巧当下也是不能把握。我对这种说法有些疑惑。还有一个就是，在我看来很多高僧大德都是随遇而安，随缘自在的，这..
静波法师 ：谦卑是人生的智慧，也是学佛的自在
第四类是依赖才气。妄自尊大，轻慢于人。认为自己有才华！这样的人也比较多，高高在上，恃才傲物，藐视一切，自己觉得了不起不可否认，这样的人的确是有才华的！只是聪明反被聪明误，也是社会经..
十种自在
[出华严经]自在者。神通无碍也。谓菩萨修行。得此十种法。故于诸世间教化调伏一切众生。圆满诸佛广大菩提。示现神通自在也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语菩提。华言道。)一命自在..