般若波罗蜜多心经

般若波罗蜜多心经罽宾国三藏般若共利言等译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧,名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨,名观自在。行深般若波罗蜜多时,..

大乐金刚不空真实三么耶经

大乐金刚不空真实三么耶经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译般若波罗蜜多理趣品如是我闻:一时薄伽梵,成就殊胜一切如来金刚加..

大乐金刚不空真实三么耶经

大乐金刚不空真实三么耶经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译般若波罗蜜多理趣品如是我闻:一时薄伽梵,成就殊胜一切如来金刚加..

大乘悲分陀利经

大乘悲分陀利经卷第一失三藏名今附秦录转法轮品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众六万二千人俱,皆是阿罗汉诸漏已尽,尽诸有结皆得自在,心善解脱、慧善解脱,如调象王,所..

大乘悲分陀利经

大乘悲分陀利经卷第一失三藏名今附秦录转法轮品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众六万二千人俱,皆是阿罗汉诸漏已尽,尽诸有结皆得自在,心善解脱、慧善解脱,如调象王,所..

般若观自在

四十观音之一。又作宝经观音。其形像,右手置胸前,上持智印出生般若理趣经,左手结拳印。其真言为:唵(oj)缚日罗达磨(vajradharma,金刚法)钵罗若(prajā,智慧)素怛蓝(sūtraj,经)摩..

般若观自在

四十观音之一。又作宝经观音。其形像,右手置胸前,上持智印出生般若理趣经,左手结拳印。其真言为:唵(oj)缚日罗达磨(vajradharma,金刚法)钵罗若(prajā,智慧)素怛蓝(sūtraj,经)摩..

中阿含经卷第四十五

中阿含经卷第四十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译心品第三(有十经)(第四分别诵)心、浮、受法二行禅、说、猎师五枝财物主瞿昙弥、多界(一七二)中阿含心品心经第一我闻如是:一时,佛游舍卫国,在..

中阿含经卷第四十五

中阿含经卷第四十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译心品第三(有十经)(第四分别诵)心、浮、受法二行禅、说、猎师五枝财物主瞿昙弥、多界(一七二)中阿含心品心经第一我闻如是:一时,佛游舍卫国,在..

逆顺三昧

即于各种顺逆诸法中,得自在之禅定。得此三昧,则于诸法中逆顺自在,能破诸邪逆之众生,而顺可化之众生。又因远离执着,故可破一切法而增长善根。[大智度论卷四十七] p4328 ..

逆顺三昧

即于各种顺逆诸法中,得自在之禅定。得此三昧,则于诸法中逆顺自在,能破诸邪逆之众生,而顺可化之众生。又因远离执着,故可破一切法而增长善根。[大智度论卷四十七] p4328 ..

能见心不相应染

六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地(即达第九地时),于他心得自在,自心亦得无碍智,永不生起有碍之能缘,则能远离此染。[大乘起信论义疏卷上之下、大乘起信论义记..

能见心不相应染

六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地(即达第九地时),于他心得自在,自心亦得无碍智,永不生起有碍之能缘,则能远离此染。[大乘起信论义疏卷上之下、大乘起信论义记..

真我

意指真实之我。对外道、凡夫之妄我,而谓涅槃之我德为真我。以涅槃所具之八自在乃真实之我故。此外,法藏将“我”分为执我、慢我、习气我、随世流布我、自在我、真我等六种,而谓真我具有真如“..

真我

意指真实之我。对外道、凡夫之妄我,而谓涅槃之我德为真我。以涅槃所具之八自在乃真实之我故。此外,法藏将“我”分为执我、慢我、习气我、随世流布我、自在我、真我等六种,而谓真我具有真如“..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十一

大般若波罗蜜多经卷第三百三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分愿行品第五十一之二「复次,善现!有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情系属主宰,诸有所作不得自在。善现!是菩萨摩诃萨见此事已作..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十一

大般若波罗蜜多经卷第三百三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分愿行品第五十一之二「复次,善现!有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情系属主宰,诸有所作不得自在。善现!是菩萨摩诃萨见此事已作..

乌摩妃

乌摩,梵名 Umā。原为古印度婆罗门教神妃派所特崇。又称杜尔嘉(梵 Durgā)、雪山神女(梵 Pārvatī)。印度神话中,乌摩妃具有大神威力,尝受诸天之请,击退阿修罗天,而显现十臂、乱发、乘..

乌摩妃

乌摩,梵名 Umā。原为古印度婆罗门教神妃派所特崇。又称杜尔嘉(梵 Durgā)、雪山神女(梵 Pārvatī)。印度神话中,乌摩妃具有大神威力,尝受诸天之请,击退阿修罗天,而显现十臂、乱发、乘..

骨琐天

骨锁,梵名 ?ajkara,音译作商羯罗。又作骨琐天。为大自在天之化身。然于密教则谓大自在天为大千世界之主,商羯罗天为一世界之主。因明入正理论疏卷上(大四四·九二下):“商羯罗者,此云骨琐..
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