金刚顶经观自在王如来修行法

金刚顶经观自在王如来修行法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今依金刚顶经。演金刚莲花达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼..

火吽轨别录

火吽轨别录东北方大自在天王明。namaḥsamantabuddhānāṃoṃī曩 麽 三 曼 跢 勃 驮 喃 唵 伊(去)śanāyesvāhā舍 曩(去) 曳 娑嚩(二合引) 诃(引)(三七遍)东方帝释天王明。namaḥsamantabud..

火吽轨别录

火吽轨别录东北方大自在天王明。namaḥsamantabuddhānāṃoṃī曩 麽 三 曼 跢 勃 驮 喃 唵 伊(去)śanāyesvāhā舍 曩(去) 曳 娑嚩(二合引) 诃(引)(三七遍)东方帝释天王明。namaḥsamantabud..

紫莲华

千手观音四十手中,其右之一手所持之紫色莲华。持紫莲华之手称紫莲华手。紫为赤、黑和合之色,诸法实相亦如是,非净,非垢,烦恼、菩提不别离,如二色和合。又据千光眼观自在菩萨秘密法经记载,..

紫莲华

千手观音四十手中,其右之一手所持之紫色莲华。持紫莲华之手称紫莲华手。紫为赤、黑和合之色,诸法实相亦如是,非净,非垢,烦恼、菩提不别离,如二色和合。又据千光眼观自在菩萨秘密法经记载,..

第一我身

密教经典用以喻指密教之教祖毗卢遮那佛(即大日如来)。我,大自在之意。毗卢遮那为第一无比之大自在身,故有此称。[大日经卷一具缘品、大日经疏卷四] p4758 ..

第一我身

密教经典用以喻指密教之教祖毗卢遮那佛(即大日如来)。我,大自在之意。毗卢遮那为第一无比之大自在身,故有此称。[大日经卷一具缘品、大日经疏卷四] p4758 ..

大乘密严经

大乘密严经卷上唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译密严会品第一如是我闻:一时佛住出过欲色无色无想于一切法自在无碍神足力通密严之国,非诸外道二乘行处,与诸隣极修观行者十亿佛土微尘数菩萨摩诃萨俱..

大乘密严经

大乘密严经卷上唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译密严会品第一如是我闻:一时佛住出过欲色无色无想于一切法自在无碍神足力通密严之国,非诸外道二乘行处,与诸隣极修观行者十亿佛土微尘数菩萨摩诃萨俱..

大乘宝云经

大乘宝云经卷第一梁扶南三藏曼陀罗仙共僧伽婆罗译序品第一如是我闻:一时佛婆伽槃住伽耶国伽耶顶山,与大僧众七万人俱,一切皆是大阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼;心得自在,心善解脱、慧善解脱;众..

大乘宝云经

大乘宝云经卷第一梁扶南三藏曼陀罗仙共僧伽婆罗译序品第一如是我闻:一时佛婆伽槃住伽耶国伽耶顶山,与大僧众七万人俱,一切皆是大阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼;心得自在,心善解脱、慧善解脱;众..

诸法无行经

诸法无行经卷上姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,共大比丘僧五百人俱,菩萨九万二千人,其名曰:众德庄严菩萨摩诃萨、师子游步菩萨、光无障净王菩萨、高山顶自在王菩..

诸法无行经

诸法无行经卷上姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,共大比丘僧五百人俱,菩萨九万二千人,其名曰:众德庄严菩萨摩诃萨、师子游步菩萨、光无障净王菩萨、高山顶自在王菩..

持心梵天经

持心梵天所问经卷第四西晋月氏三藏竺法护译授现不退转天子莂品第十五尔时,天帝释白世尊曰:「唯天中天!犹摩尼珠所入着处,则于其处人目覩见珠之光明。如是,世尊!斯诸正士奉行具足无思议法,..

持心梵天经

持心梵天所问经卷第四西晋月氏三藏竺法护译授现不退转天子莂品第十五尔时,天帝释白世尊曰:「唯天中天!犹摩尼珠所入着处,则于其处人目覩见珠之光明。如是,世尊!斯诸正士奉行具足无思议法,..

佛说大自在天因地经

佛说大自在天子因地经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,尊者大目乾连于其食时,着衣持钵,以精进力运大神通放无数光,其光..

佛说大自在天因地经

佛说大自在天子因地经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,尊者大目乾连于其食时,着衣持钵,以精进力运大神通放无数光,其光..

文殊师利问经

文殊师利问经卷上梁扶南国三藏僧伽婆罗译序品第一如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众一千三百五十人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,身心自在,心善解脱、慧善解脱,调伏诸根,..

文殊师利问经

文殊师利问经卷上梁扶南国三藏僧伽婆罗译序品第一如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众一千三百五十人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,身心自在,心善解脱、慧善解脱,调伏诸根,..

大方等大集经卷第五十四

大方等大集经卷第五十四高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十二忍辱品第十六之二尔时,世尊告诸龙众、阿修罗言:「汝等莫斗,应修忍辱。仁者!若能离于瞋怒成就忍辱,速得十处。何等为十?一者、..
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