真慧《佛祖统纪》
真慧。隋大业初居蒲阪麻谷。饵黄精绝立。筑净地设四柱宝幢以奉三圣。每依像作观。挺身整念必肃肃然。一夕谓弟子曰。今见莲华载开载合将承吾足。顷之闻钟。天香西来异光骤发。已而慧亡 。..
智舜《佛祖统纪》
智舜。入庐山踵远公净业。讲观经才终。即示病。见鹦鹉孔雀念佛念法皆微妙声。告弟子曰。我今日往生矣。既而果迁化。时隋大业初 。..
僧柔《佛祖统纪》
僧柔。学方等诸经。齐文宣诏至邺下。柔唯以净业为怀。亡之日见化佛千数。室内外闻异香。西望敬礼即时迁神 。
慧光《佛祖统纪》
慧光。北齐时居洛阳著华严涅槃十地等疏。妙尽权实之旨。一日有疾见天众来迎。光曰。我所愿归安养耳。已而净土化佛充满虚空。光曰。唯愿我佛摄受遂我本愿。即弹指謦欬。言气俱尽..
慧进《佛祖统纪》
慧进。齐永明初。于扬州高座寺。发愿诵法华。用严净土执卷病生。乃复造经百部以悔宿障。部帙既满病亦随愈。闻空中声曰。汝事已办汝愿已遂。欲生净土非汝而谁。一日无病念佛而化 。..
昙弘《佛祖统纪》
昙弘。南适交趾诵观经不记数。于山崦聚薪焚身。得舍利数百。人见弘身金色乘金鹿向西去 。
法师道昉《佛祖统纪》
法师道昉。颖川人。陈氏。幼出家为远公弟子。该通经律兼明庄老。志节孤峻言与行合。念佛三昧究心无间。义熙十四年豫章太守王虔入山谒敬。请为山中主。用绍远公之席。众以道源法嗣咸知宗仰。元嘉..
何昙远《佛祖统纪》
何昙远。钱唐人。持菩萨戒修净土业。夜中念佛忽谓师曰。见佛身金色幡华满空异香盈室。俄忽化去 。
魏师赞《佛祖统纪》
魏师赞。雍州人。为僧童年十四。念佛不绝。遇疾而亡。忽再苏白父母曰。阿弥陀佛来此儿当随行。邻人见空中宝台五色异光向西而没 。..
隋汶水二沙弥《佛祖统纪》
隋汶水二沙弥。同志念佛。经五年大者先亡。得生净土。见佛欣庆即白佛言。有小沙弥与我同修。不识可得生不。佛言。汝本无心念佛。由彼劝汝。汝今宜还益勤净业。三年后可同来此。至期佛与众圣自西..
慧安《佛祖统纪》
慧安。居四明。下水大魁姚颖之属也。住小溪杨氏庵专业西方。诵金刚般若寒暑不易节。常于室中佛光下烛。一日示疾。端坐以手摇曳。戒众人勿諠。移时曰佛至矣。令众念佛倏然脱去。寿九十六 。..
悟性《佛祖统纪》
悟性。居庐山念佛愿求往生忽闻空中音乐。谓左右曰。我已得中品生。见同志念佛精进者。皆有莲华生宝池中以待其生。言毕而逝。
净真《佛祖统纪》
净真。居长安积善寺纳衣乞食。诵金刚经十万遍。专志念佛。语弟子曰。五月内十度见佛。两度见净土宝莲花上童子游戏。吾已得上品生言讫加趺而化祥光满寺 。..
法藏《佛祖统纪》
法藏。居金陵勤志念佛。夜间见佛菩萨求慰问光明照寺奄然迁化 。
道爰《佛祖统纪》
道爰。丹阳人。先于诸寺造大像七躯。务极精丽。又冶金铜造无量寿佛像。忽于眉间放大光明。地皆金色。像与爰记曰。汝舍此身必生我国。即于像前端坐而化 。..
如鉴《佛祖统纪》
如鉴。四明塔山两阅大藏。长诵莲经。专志念佛。昼夜不懈。晚年庵居。忽示疾。请邻庵诸僧。系念面西。加趺含笑而化 。
祖辉《佛祖统纪》
祖辉。居四明郡城佛阁。逢人但云。阿弥陀佛说也。说不得。人竟以说不得和上目之。鄞尉王用亨夫妇。事之甚至。一日到其家告别云。我明日行矣。及诸檀俱会。即入龛端坐。求甘瓜啖尽一枚。念佛而化..
善荣《佛祖统纪》
善荣。四明小溪周氏。入南湖观室十六年。阅藏经修期忏。金书法华楞严净名圆觉光明诸经。造弥陀像。遇法会则拈施。自画水墨观音。求者便与。宣公亡后。三年忽取经像分施亲故。请众讽普贤行法经弥..
妙云《佛祖统纪》
妙云。四明杨氏。号慈室。自南湖退处溪口吴氏庵。一旦沐浴趺坐。谓侍人曰。吾有瓣香藏之三十年矣。拟临终焚之用报佛恩。今正其时。及香光正炽起。白佛陈意。就座而化 。..
有朋《佛祖统纪》
有朋号牧庵。住南湖。一日坐青玉轩。请行人讽观经。至真法身观。复令大众唱佛。留偈坐亡 。