五宗
1、指大乘之五宗，即天台宗、华严宗、法相宗、三论宗、律宗。2、指禅宗之五宗。
不共法
如来的功德与众不同，故名不共法。有小乘十八不共法和大乘十八不共法两种。
大小二乘
大乘和小乘。大乘是菩萨的法门，以救世利他为宗旨；小乘是声闻缘觉的法门，以修身自利为宗旨。若从经藏里的经典分之，四阿含等罗汉系经典为小乘，般若法华华严等菩萨系经典为大乘。..
大方广
又名大方等，方是方正的意思，广是广大的意思，是诸大乘经的通名。
大宝积
经名。宣说大乘之理为大，圣财充满为宝，摄诸法门为积。
大乘结集
大乘经典的结集，这有数说。1、依菩萨处胎经里说，佛灭后七日，大迦叶召集五百阿罗汉，令彼等请十方佛世界诸阿罗汉，于阎浮提娑罗双树间，得八亿四千阿罗汉众。先叫阿难将佛经分类为菩萨藏、声..
大乘三藏
大乘的经律论三藏，华严经等为经藏，梵网经等为律藏，阿毗达磨经等为论藏。
大乘教
大乘的教法，亦即说明六度万行的法门。
大乘经
说明成佛之道的经典，如华严、般若等诸经是。
大乘宗
佛灭后，诸宗纷纷成立，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。
大乘戒
又名菩萨戒，即菩萨僧所受持的戒，如梵网经中所说的十重禁四十八轻戒，及善戒经中所说的三聚净戒是，天台宗谓之圆顿戒，真言宗谓之三昧耶戒，禅宗谓之无相心地戒。..
大乘心
合菩提心、大悲心、方便心等叫做大乘心。
大乘
梵语摩诃衍，华译为大乘，即菩萨的法门，以救世利他为宗旨，最高的果位是佛果。大乘从凡夫修到成佛，立五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心..
大戒
1、指大小乘的具足戒。2、大乘戒的通称。
大空
非小乘之遍空，而是大乘究竟之空寂，谓之大空，亦即大乘之涅槃境界。
三时教
法相宗将释尊一生所说的经教，判为三时。第一、释尊成道之初，一切外道凡夫，执著实我，故在四阿含经中，为说五蕴法，说明我乃是五蕴等法假合，若加分析，则但有法而无我，是为我空法有论，属小..
三乘
1、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘又名小乘，其行人速则三生，迟则六十劫间，修空法，终于闻如来声教，悟四谛之理，断见思惑，可证阿罗汉果；缘觉乘又名中乘，其行人速则四生，迟则百劫间，破..
三贤
1、小乘修道的过程有七方便，即三贤四善根。三贤者，即修五停心观、别相念处、总相念处之位。所谓五停心观，即以五种观法，停止心中的五种过失；所谓别相念处，即修四念处观时，将其各别分开作..
三法身
1、鸠摩罗什所立的三法身是：法化生身、五分法身、实相法身。法化生身是由法性化现的化身佛；五分法身是戒定慧等的五分功德；实相法身即空性的诸法实相。2、天台宗所立的三法身是：但空法身、即..
三论
中论、十二门论、百论。中论因阐明大乘中道实相之理，故名中论，为龙树菩萨所造；十二门论因阐明十二个法门，故名十二门论，也是龙树菩萨所造；百论本来是二十品，因每品有五偈，依其偈数故名百..