大乘八大宗派--贤首宗
佛教从汉代传入中国以后，到三国魏晋南北朝时期，是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段，当时的派别就有十一种;直到唐代才正式形成宗派，计大乘八宗，小乘二宗(又有史家将小乘的俱舍归入法相宗，成实..
上乘禅
（术语）传灯录曰：禅有深浅阶级，悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟吾法空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智，本自具足，此心即佛，依次而修者，是上乘禅。按..
上乘密宗
（流派）上乘之名，通于诸大乘，为显秘密宗之上乘，而云上乘密宗。
上乘
（术语）又云上衍。大乘之异名。世亲摄论一曰：如是三藏下乘上乘有差别故，则成二藏。
杨维中：中国佛学 一、佛教创立(五)大乘与小乘
(五)大乘与小乘大约在公元前一世纪左右,大乘佛教在印度兴起。在部派佛教的发展过程中,佛教内部又兴起了新的流派——大乘佛教。大乘佛教又将许多部派的义理贬称为“小乘”。尽管大小乘佛教在许多..
杨维中：中国佛学 二、佛法东渐(三)小乘禅学与大乘般若学
(三)小乘禅学与大乘般若学佛教在西汉末开始传入中国,到东汉时期其信徒逐渐扩大起来。佛教信仰的传入是与译经同步的,因为佛教思想系统传播的首要条件就是佛经的翻译。如前所述,前一个半世纪只翻..
大集须弥藏经
（经名）大乘大集经之别名。六十卷，大集经之须弥藏分是也。
大集经
（经名）具名大方等大集经。大方等为大乘经之通名。佛在欲色二界中间广集十方之佛菩萨，说大乘之法，谓之大集经。前后诸师，各译一部分，无全本。高丽藏本收诸师译本为一部，有六十卷。其中前二..
大悲分陀利经
（经名）具名大乘大悲分陀利经，八卷，失译人名。悲华经之异译。分陀利为莲华之名。
大般涅槃经后分
（经名）又曰后分涅槃。二卷，唐若那跋陀罗译。说涅槃之后佛现神变，及荼毗分舍利等。即大乘之大般涅槃经后分也。
大般涅槃经
（经名）常略称为涅槃经。有大乘小乘之二经。小乘之大般涅槃经三卷，晋法显译。是与白法祖译之佛般泥洹经二卷及失译方等泥洹经二卷，皆与长阿含游行经同本。大乘之大般涅槃经。有二本，一四十卷..
大般涅槃
（术语）梵语摩诃般涅槃那Mahāparinirvāṇa，译言大入灭息，或大灭度，大圆寂入等。大者美灭德之称，灭者，灭烦恼灭身心之义，息者安息之义，度者，超度生死之义，圆寂者圆满功德寂灭相累之义..
大根
（术语）大乘之机根。法华玄义一曰：令大根从不融向于融。
大乘现证三昧耶
（术语）修秘密乘，现证法界体性智。谓之大乘现证。三昧耶者，本誓平等等之义也。金刚顶经上曰：一切如来大乘现证三昧耶名一切如来心。同疏曰：修行秘密乘，现证本界体故名大乘现证也。..
大乘方等经典
（术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰：读诵大乘方等经典。
大乘无作大戒
（术语）谓天台宗之圆顿戒也。是为大乘戒，故曰大乘，无作者，戒体也，新译谓之无表。凡受戒时，受者身内发生戒之实体。旧译家对于三业之有作。谓之无作。新译家对于三业之有表，谓之无表，戒之..
大乘二种成佛
（术语）于大乘之法，立一切众生悉皆成佛上，有二种之别。生得成佛者。言众生之心性清净。自可成佛也。修得成佛者。言遇教化。始修佛道。而得成佛也。..
大乘无上法
（术语）大乘法中最上之法门也。语出楞伽经。对于权大乘之法而指实大乘之法，又对于自力圣道之大乘而指他力本愿一乘之法。正信偈所谓宣说大乘无上法。为后者。..
大乘善根界
（术语）西方净土之德称也。谓大乘为成就善根功德之国界。依阿弥陀佛之本愿力生于其土者。自然成就作佛之善根功德也。净土论曰：大乘善根界，等无讥嫌名。女人及根缺，二乘种不生。..
大乘起信论
（书名）马鸣菩萨造。有二译。旧译者为梁之真谛，一卷，新译者为唐之实叉难陀，二卷。说如来藏缘起之理。本论可分为三分观之。起首三颂为序分。从论下为正宗分。末后一颂，即是随行所起大愿，为..