童子形

为佛像分类之一。又作童形。即顶上结发,呈可爱少年少女之姿态。 p5169

童子寺

位于山西太原西南二十公里龙山上。为北齐天保七年(556),宏礼禅师创建。相传有二童子见此山石,俨似世尊,遂镌佛像,高五十七公尺,因名童子寺。北齐文宣帝高洋曾登本寺俯瞰城景;唐代高宗于..

童子寺

位于山西太原西南二十公里龙山上。为北齐天保七年(556),宏礼禅师创建。相传有二童子见此山石,俨似世尊,遂镌佛像,高五十七公尺,因名童子寺。北齐文宣帝高洋曾登本寺俯瞰城景;唐代高宗于..
祈竹仁波切:未经迎请胜住佛像发生的故事

祈竹仁波切:未经迎请胜住佛像发生的故事

文章来自网络,作者:上善如水我也提供一个真实的相关故事。故事绝对100%真,包括笑话都不是虚构的,真实如此发生:很多年前,可能是1997左右吧,反正就是克林顿来华那年,我陪祈竹活佛去五台山..
祈竹仁波切:泰国佛像的故事

祈竹仁波切:泰国佛像的故事

文章来自网络时间是很多很多年前,地点是马来西亚、我陪活佛世界巡回弘法的一站(当地当年还没有活佛弟子的道场),住在一个很崇拜活佛的有钱施主的家。这人很有钱。他家刚得到一尊南传风格的大..
佛像的种类

佛像的种类

第五课佛像的种类佛陀应身的金容涅槃已经两千多年了,生在末法时代的我们,只能瞻礼到佛陀的圣像,初学者也只有从圣像上才可以对佛陀庄严的相好,慈悲的金容稍有认识。今以佛陀圣像来说明我们对..

寄木造

日本佛教艺术用语。“一木造”之对称。即造佛像时,使用数根木材接合之方法。日本自平安中期之定朝(为日本造佛师之祖)起,各部之寸法与接法因流派而异,然仍有一定之规则。由于大木难得,加之..

寄木造

日本佛教艺术用语。“一木造”之对称。即造佛像时,使用数根木材接合之方法。日本自平安中期之定朝(为日本造佛师之祖)起,各部之寸法与接法因流派而异,然仍有一定之规则。由于大木难得,加之..

造像铭

记有制造佛像之愿主(发愿者)、佛师(制作者)、由来、年代等之铭文。若系金铜佛,则将造像铭书于台座或光背后。若系木雕,则于适当处所直接刻上,或以墨书藏于佛像胎内。 p4813 ..

造像铭

记有制造佛像之愿主(发愿者)、佛师(制作者)、由来、年代等之铭文。若系金铜佛,则将造像铭书于台座或光背后。若系木雕,则于适当处所直接刻上,或以墨书藏于佛像胎内。 p4813 ..

造像

又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福,多有于僧寺或崖壁间镌石成佛像,亦有以金属铸造佛像者,称之为造像。以石刻者,今存有北魏时龙门造像及云冈石窟造像等;以铜等金属铸造者,如陶斋吉金录..

造像

又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福,多有于僧寺或崖壁间镌石成佛像,亦有以金属铸造佛像者,称之为造像。以石刻者,今存有北魏时龙门造像及云冈石窟造像等;以铜等金属铸造者,如陶斋吉金录..
祈竹仁波切:开了光的佛像就一定要供奉吗?

祈竹仁波切:开了光的佛像就一定要供奉吗?

摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问:开了光的佛像就一定要供奉吗?祈竹仁波切:佛像并不是佛,但它代表佛陀,所以是众生积累功德的资粮田。为著你自己的利益,你可以供养、顶礼、..

顶戴

将佛像、经典等乘戴头顶上,表示极为尊敬之意。与顶礼、顶受等同表尊敬之极。五体中以头为最尊,为表示尊敬之故,以头礼戴。观音菩萨为示礼敬本师阿弥陀佛,故于头上之宝冠中安置此尊佛像。十二..

顶戴

将佛像、经典等乘戴头顶上,表示极为尊敬之意。与顶礼、顶受等同表尊敬之极。五体中以头为最尊,为表示尊敬之故,以头礼戴。观音菩萨为示礼敬本师阿弥陀佛,故于头上之宝冠中安置此尊佛像。十二..
祈竹仁波切:旧佛像可以买回来供奉吗?

祈竹仁波切:旧佛像可以买回来供奉吗?

摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问:旧佛像可以买回来供养吗?祈竹仁波切:如果是从寺院中因各种原因而流出市面的佛像,例如是被偷出的、被抢盗来的或被寺中不良份子私自售出的佛..

偶像

此语出自拉丁语 idola,原意为形像、姿态。后有表示妨害正确认识之偏见、先入为主之观念等义,则始自义大利人布鲁诺(Giordano Bruno, 1548~1600)。在宗教上指以土木或金属所造之神佛像。于印..

偶像

此语出自拉丁语 idola,原意为形像、姿态。后有表示妨害正确认识之偏见、先入为主之观念等义,则始自义大利人布鲁诺(Giordano Bruno, 1548~1600)。在宗教上指以土木或金属所造之神佛像。于印..

追善

又作追荐、追修、追福、追善供养。为消除亡者之苦,祈求冥福,于后事妥善安排后,所进行的各种法会,或造立佛像堂塔,或捐施法具财物,或诵经、持咒、供斋等各种作法。一般于逝后七日至四十九日..

追善

又作追荐、追修、追福、追善供养。为消除亡者之苦,祈求冥福,于后事妥善安排后,所进行的各种法会,或造立佛像堂塔,或捐施法具财物,或诵经、持咒、供斋等各种作法。一般于逝后七日至四十九日..
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