为何骂佛的人会下地狱
毁佛、骂佛都有无边的罪佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子身矣。《佛说四十二章经》或问：佛既大慈，何不令骂者无祸耶？有的人问了，佛有大慈大悲，干吗还让骂佛的人得祸甚至下地狱呢？..
真的有地狱吗
从前有一位佛教徒，他修行多年但禅功总不见长，于是便来求教无德禅师：“禅师，我修习禅定这么多年，但仍不能开悟，尤其对佛经讲的天堂和地狱深感怀疑。这大千世界除人间之外，哪里还有什么天堂..
提婆达多等生堕地狱处
【提婆达多等生堕地狱处】 p1187西域记六卷四页云：伽蓝东百余步，有大深坑；是提婆达多欲以毒药害佛，生身陷入地狱处。提婆达多。（唐言天授。）斛饭王之子也。精勤十二年，已诵持八万法藏。后..
我纯有苦
【我纯有苦】 p0648 大毗婆沙论二百卷五页云：我纯有苦者：谓在地狱。诸得定者，以天眼通，见在地狱，恒时受苦。后从彼殁，来生此间。便作是念：我纯有苦。诸寻伺者，见诸有情，于一切时，与苦..
放下仇恨，才能出离地狱
记得南非前总统曼德拉说过：当我走出监狱那一刻，我心里就明白，如果不能放下心中的仇恨，我将永远活在地狱之中。作为一个从前的革命斗士，一个因反抗压迫和争取自由而长期坐牢的勇者，经过长期..
地狱有情形声
【地狱有情形声】 p0616大毗婆沙论一百七十二卷八页云：问：地狱有情其形云何？答：其形如人。问：语言云何？答：彼初生时，皆作圣语。后受苦时，虽出种种受苦痛声；乃至无有一言可了。惟有斫刺..
宣化上化：地狱五条根，财色名食睡过分贪着会有这些后果
世间放逸着五欲不实分别受众苦奉行佛教常摄心誓度于斯是其行一切众生是有情世间，山河大地是器世间，一切圣人是正觉世间。现在所说的世间，是指有情世间而言，因为有情的众生，才放逸不守规矩，..
地狱在处
【地狱在处】 p0615大毗婆沙论一百七十二卷六页云：问：地狱在何处？答：多分在此赡部洲下。云何安立？有说：从此洲下四万逾缮那，至无间地狱底。无间地狱，纵广高下各二万逾缮那。次上一万九千..
地狱卒
【地狱卒】 p0615俱舍论十一卷七页云：诸地狱卒、是有情不？有说：非情。如何动作？有情业力，如成劫风。若尔；云何通彼大德法善现说？如彼颂言：心常怀忿毒，好集诸恶业，见他苦欣悦，死作琰魔..
地狱趣
【地狱趣】 p0615集异门论十一卷十六页云：云何地狱趣？答：与诸地狱一性一类众同分等依得事得处得，若诸所有生地狱已无覆无记色受想行识；是名地狱趣。复次由上品身恶行语恶行意恶行，若习若修..
有情世间及器世间坏
【有情世间及器世间坏】 p0559大毗婆沙论一百三十三卷十页云：且初火劫，将烧坏时，赡部洲人，寿八万岁。安隐丰乐，人众甚多。国邑村城，鸡飞相及。人多修习十善业道。从此以后，捺落迦中，有情..
有情世间坏
【有情世间坏】 p0551俱舍论十二卷三页云：谓此世间，过于二十中劫住已；从此复有等住二十坏劫便至。若时，地狱有情命终，无复新生，为坏劫始；乃至地狱无一有情，尔时名为地狱已坏。诸有地狱定..
有义多种
【有义多种】 p0546大毗婆沙论六十卷四页云：然诸有声，说多种义。此中有者，说众同分，及随众同分有情数五蕴。如说诸在欲界死生者，皆受欲有耶等，彼亦说众同分及随众同分有情数五蕴。如说诸缠..
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云：问：生亦以精血等为缘；何故此中唯说有缘生耶？答：由有有故，定有余缘，无阙。又有胜故；唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云：云何有缘生？谓有一类，..
噜罗婆地狱
（界名）无译名。瞿醯经下曰：命终之后，堕噜罗婆地狱。梵Raurava。
杀鱼老婆婆死而复生免下地狱，只因听了这部经
在古时候，浔阳江湖边，有一个老婆婆以杀鱼为业，把别人捕的鱼买来，卖时就帮买的人杀，就这样杀了几十年的鱼。后来这个老婆婆死掉以后，到了阴间，见到阎罗法王。阎王就问这个老婆婆：你以前活..
现代因果报应录（十五）地狱报应故事
现代因果报应录（十五）地狱报应故事朱镜宙民国初年，谛闲老法师去北京讲经，道经烟台，同他的皈依弟子，烟台尹伍雍说了一段地狱报应的故事：有一位程某是一个官宦人家，家里很富足。程某在上海..
瞿伽离谤二圣堕地狱
（传说）智度论十三云：舍利弗目连遇雨宿陶家。暗中先有女人，二人不知。女人夜梦失精，晨朝水浴。瞿伽离见之谓二人行不净，三度为佛所呵，不改。遂生疮死，堕于大莲华地狱。杂宝藏经三。杂阿含..
佛陀堂弟曾非礼美女，死后堕入烧手地狱
两千五百多年前，佛陀在印度应化的时候，龙王中有一位领袖，名叫阿耨达龙王，他听闻佛陀说法，欢喜赞叹。有一次，他预备了很丰盛的素斋，请佛陀及五百随身弟子，来到龙宫受他供养。龙宫的外面，..
四洲地狱
（杂名）以地狱配于四洲也，东胜神洲与西牛货洲，有边地狱而无正地狱，南赡部洲有正边两地狱，北俱卢洲则两地狱皆无也。