佛教故事：佛典寓言：死后复活
死后复活在江苏扬州的县府衙门里，有一位看门的老侍役，姓王名锡，他随侍知县唐元素先生，已有多年的历史了。有一年，王锡正是五十岁的时候，患了一场大病，已经全身冰冷，一命呜呼，正当他的家..
佛教故事：佛典寓言：舍命救亲
舍命救亲许坦，是唐朝时代的孝子，在他十岁的那年，有一天，跟著他的父亲一同入山采药，忽然半路中跳出一只猛兽大豹，张开了血盆大口，攫著他的父亲。在这样危急的情况下，小小年纪的许坦，并不..
佛教故事：佛典寓言：禅师念佛度母
禅师念佛度母宋代长芦宗赜禅师，湖北襄阳人，自幼丧父，他的母亲陈氏，把他带往舅父家中抚养。少年时代，读诵儒书，博通世典。二十九岁，忽然觉悟人生的无常，立志修学佛法，礼长芦秀禅师出家，..
佛教故事：佛典寓言：测试真情
测试真情有一富翁为了测试别人对他是否真诚，就假装生病住进医院。 结果，那富翁说:很多人都来看我，但我看出其中 许多人都是为了分配我的遗产而来的，特别是我的亲人。谷子博士问他:你的朋友来..
佛教故事：佛典寓言：吕四死后堕蛇的故事
吕四死后堕蛇的故事吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村外纳凉，忽然雷声隆隆，风..
佛教故事：佛典寓言：一意孤行的可悲后果
一意孤行的可悲后果虢（guo）国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一..
佛教故事：佛典寓言：水不停止
水不停止有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出面前盛有木桶，水是满满的，他就开口大喝，喝得足够了，那时他就举手木桶说∶『我已经喝好了，你的水可不要再流出来了。..
佛教故事：佛典寓言：平静的力量
平静的力量平静，是我们能以从容的心态去探究生命规律的一种悠然和欢喜，而站在这个澎湃的时代，又有几个人能真正做到内心的平静呢？！当我们感动于李林森的崇高精神，当心灵一次次受到震撼的时..
佛教故事：佛典寓言：是否付出了爱
是否付出了爱年根下回老家，表弟为我讲了一个故事。他在一座城市当民工，生活很艰苦。每天跟砖块、水泥、钢筋这些东西打交道，特别劳累。体力上还能支撑，但饮食实在是差得很。每天三顿饭都是馒..
佛教故事：佛典故事：我拂尘，我除垢。
佛说恶业佛说不令一切有情众生，造作种种的恶业；所谓恶业，又不外乎身、口、意的三大类别：我们的身体，可以造作杀生、偷盗、邪淫的三种恶业；我们的口舌，可以造作妄语、离间语、恶人语、绮杂..
佛教故事：佛典故事：依法启发人的志气
依法启发人的志气从前有一位爱好游行的人，可以说一年到头都在外边游行。古人说：读万卷书行万里路。出外为增加见闻，增加知识使心胸开阔，可是这位游行的人一点也不增加知识，而且固执反而被物..
佛教故事：佛典寓言：不争议
不争议有一个民间故事，说两个人争论。一个说《水浒传》 上有个使板斧的好汉叫李达，另一个坚持说叫李逵。两人争论不休，就打赌20块钱，去找一位古典文学权威评定。权威笑咪咪地看了两人一会，..
佛教故事：佛典故事：顾小失大
小利益世间大事糊涂而小事聪明的人很多，就是说：只顾小小的利益而忘了大事。譬如说：做生意的人，只顾小小的数目计较，而大把的金钱都花在吃喝玩乐上面。小偷流氓从抢骗偷来的钱都花在赌博花天..
佛教故事：佛典故事：那罗居民修善除病
那罗居民修善除病佛陀在王舍城迦兰陀竹林弘法时，有一聚落名为那罗，居民常为瘟疫、恶疾夺去性命。恐惧无助下，居民们祭拜天神，乞求庇佑，希望灾疫能够消除。然而，再丰盛的祭品，数不尽的祈求..
佛教故事：佛典故事：梵志丧女 焉知非福
梵志丧女 焉知非福一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园为弟子们开示时，有位梵志失魂落魄地来到精舍求见佛陀。原来这名梵志有个才十四、五岁的女儿，相貌端正、聪明无碍，却因为突然染上重病而命终..
佛教故事：佛典故事：一切皆宿世因缘有关
一切皆宿世因缘有关佛教指前世的生死为前生，即宿世；因而，将前世的因缘，统称宿世因缘。《法华经授记品》：宿世因缘，吾今当说。同经《化城喻品》还对二乘人说宿世因缘，诱其证悟。唐姚合《寄..
佛教故事：佛典故事：改善言行
改善言行诗曰：仇其离谤圣贤人，屡谏无听反倍瞋；捷感恶疮头至足，即时堕狱苦难陈。车匿是陪伴悉达多（佛陀的俗名）王子离开世俗生活，出家修行时的侍者，当悉达多王子究竟证悟，成为佛陀时，车..
佛教故事：佛典故事：小沙弥为守戒刎颈
小沙弥为守戒刎颈戒，维系了僧团的清净，各人遵照戒律而行，过法制的生活，僧团就是自治民主的象征，佛陀又规定每半月布萨诵戒一次，集合说戒，使诸比丘都能在清净戒法之中长养善心。从前，有一..
佛教故事：佛典故事：无上福报
无上福报语业能成就无上福报，亦能成堕泥犁恶道之因。日常中，若能隐恶扬善，欢喜赞叹他人，即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心，使自心清净，亦能广结善缘，获无量福报。故用少..
佛教故事：佛典故事：来世存在的原因
来世存在的原因释迦牟尼佛在因地时，曾精进修习禅定，后以此功德而转生梵天天界成为天界仙人。虽在梵天尽获禅定大乐，但以悲心强烈之缘故，他一直未忘利益众生，并恒常关照欲界中心不快乐、蒙受..