胜行

(术语)谓波罗蜜多之行法也。唯识论九曰:十胜行者,即是十种波罗蜜多。

胜行

(术语)谓波罗蜜多之行法也。唯识论九曰:十胜行者,即是十种波罗蜜多。

胜天王般若波罗蜜多经

(经名)七卷,陈月婆首那译,五部般若之一。大般若第六会之别译。

胜天王般若波罗蜜多经

(经名)七卷,陈月婆首那译,五部般若之一。大般若第六会之别译。

【注音版】般若波罗蜜多心经

【注音版】金刚般若波罗蜜经

(弘化社32分本)

遍照般若波罗蜜经

(经名)一卷,赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。

遍照般若波罗蜜经

(经名)一卷,赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。

矜羯罗

(天名)又作金伽罗Kiṁkara,不动明王八大童子之第七,与制吒迦侍不动明王之左右者。不动使者陀罗尼秘密法曰:矜者问事也,羯逻者驱使也。(中略)此神作小童子形,有两种:一名矜羯逻,恭敬小..

矜羯罗

(天名)又作金伽罗Kiṁkara,不动明王八大童子之第七,与制吒迦侍不动明王之左右者。不动使者陀罗尼秘密法曰:矜者问事也,羯逻者驱使也。(中略)此神作小童子形,有两种:一名矜羯逻,恭敬小..

殊胜池

位于帝释殊胜殿前之如意池。[六波罗蜜经卷三、俱舍论卷十一] p4144

殊胜池

位于帝释殊胜殿前之如意池。[六波罗蜜经卷三、俱舍论卷十一] p4144

根本智

梵语mūlajāna。又作根本无分别智、如理智、实智、真智。无分别智之一。相对于后得智。乃诸智之根本,以其能契证真如之妙理,平等如实,无有差别,故亦称无分别智。于摄大乘论释卷八中,称此智..

根本智

梵语mūlajāna。又作根本无分别智、如理智、实智、真智。无分别智之一。相对于后得智。乃诸智之根本,以其能契证真如之妙理,平等如实,无有差别,故亦称无分别智。于摄大乘论释卷八中,称此智..

毗卢遮那如来菩提心赞

(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作,归命证空者。..

毗卢遮那如来菩提心赞

(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作,归命证空者。..

毗首羯磨化身鸽

(传说)天帝释欲试尸毗王之檀波罗蜜,使毗首羯磨变身为鸽,自变鹰逐之。鸽飞来,入于王腋下,王以身施鹰而救鸽命。见智度论四。

毗首羯磨化身鸽

(传说)天帝释欲试尸毗王之檀波罗蜜,使毗首羯磨变身为鸽,自变鹰逐之。鸽飞来,入于王腋下,王以身施鹰而救鸽命。见智度论四。

度无极

(术语)梵语波罗蜜多Pāramita,旧译度无极,新译到彼岸。度者,即到彼岸之义,无极,谓其行法无际限也。玄应音义三曰:度无极,或言到彼岸,皆一义也。梵言波罗蜜多是也。..

度无极

(术语)梵语波罗蜜多Pāramita,旧译度无极,新译到彼岸。度者,即到彼岸之义,无极,谓其行法无际限也。玄应音义三曰:度无极,或言到彼岸,皆一义也。梵言波罗蜜多是也。..
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