道行般若经卷第七

道行般若经卷第七后汉月支国三藏支娄迦谶译◎摩诃般若波罗蜜守空品第十七须菩提白佛言:「菩萨行般若波罗蜜,何等为入空?何等为守空三昧?」佛言:「菩萨行般若波罗蜜,色痛痒思想生死识空观,..

道行般若经卷第五

道行般若经卷第五后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜照明品第十佛言:「于般若波罗蜜中,多有起魔因缘者,至使得断。」须菩提白佛言:「如天中天所说,若有菩萨多有危害。所以者何?用极大..

道行般若经卷第五

道行般若经卷第五后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜照明品第十佛言:「于般若波罗蜜中,多有起魔因缘者,至使得断。」须菩提白佛言:「如天中天所说,若有菩萨多有危害。所以者何?用极大..

道行般若经卷第四

道行般若经卷第四后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜叹品第七佛言:「弥勒菩萨摩诃萨作阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时,亦当于是处说般若波罗蜜。」须菩提白佛言:「云何弥勒菩萨摩诃萨于是处..

道行般若经卷第四

道行般若经卷第四后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜叹品第七佛言:「弥勒菩萨摩诃萨作阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时,亦当于是处说般若波罗蜜。」须菩提白佛言:「云何弥勒菩萨摩诃萨于是处..

道行般若经卷第二

道行般若经卷第二后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜功德品第三尔时诸因坻天、诸梵天、诸波那和提天、诸伊沙天、诸那提乾天,同时三反作是称誉法:「贤者须菩提所说法甚深,怛萨阿竭皆从是..

道行般若经卷第二

道行般若经卷第二后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜功德品第三尔时诸因坻天、诸梵天、诸波那和提天、诸伊沙天、诸那提乾天,同时三反作是称誉法:「贤者须菩提所说法甚深,怛萨阿竭皆从是..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第十所因出衍品第十九佛告须菩提:如汝所问,何从出衍中?何从住衍中?谁为成衍者?从三界生住萨芸若,有本无生,无甫当生。所以者何?其摩诃衍、萨芸若慧,于此二事,法无所..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第十所因出衍品第十九佛告须菩提:如汝所问,何从出衍中?何从住衍中?谁为成衍者?从三界生住萨芸若,有本无生,无甫当生。所以者何?其摩诃衍、萨芸若慧,于此二事,法无所..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第八无缚品第十五下复次,须菩提,菩萨摩诃萨三拔致遵崇其心,于萨芸若未曾起发于他异心,亦无所信,无所听受,或开化人立檀波罗蜜,或开化人立尸波罗蜜,或开化人立羼波罗蜜..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第八无缚品第十五下复次,须菩提,菩萨摩诃萨三拔致遵崇其心,于萨芸若未曾起发于他异心,亦无所信,无所听受,或开化人立檀波罗蜜,或开化人立尸波罗蜜,或开化人立羼波罗蜜..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第七等无等品第十二尔时,贤者舍利弗白佛:唯天中天,我为堪任讲摩诃萨义乎?所因谓何为摩诃萨者?世尊告言:应讲之耳。舍利弗言:弃损一切所见,吾我见,人寿命见,凡夫之事..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第七等无等品第十二尔时,贤者舍利弗白佛:唯天中天,我为堪任讲摩诃萨义乎?所因谓何为摩诃萨者?世尊告言:应讲之耳。舍利弗言:弃损一切所见,吾我见,人寿命见,凡夫之事..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第六幻品第十之下须菩提白佛言:何所菩萨摩诃萨善师,说般若波罗蜜,有所拥护,闻之不恐不怖,不懅不畏?于是,须菩提,菩萨摩诃萨善师,为其说法,不论色无常,色亦不可得,..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第六幻品第十之下须菩提白佛言:何所菩萨摩诃萨善师,说般若波罗蜜,有所拥护,闻之不恐不怖,不懅不畏?于是,须菩提,菩萨摩诃萨善师,为其说法,不论色无常,色亦不可得,..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第四了空品第七于是,须菩提白佛言:菩萨摩诃萨欲具足檀波罗蜜,当学般若波罗蜜;欲具足尸波罗蜜、羼波罗蜜、惟逮波罗蜜、禅波罗蜜,当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲蠲除色者,..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第四了空品第七于是,须菩提白佛言:菩萨摩诃萨欲具足檀波罗蜜,当学般若波罗蜜;欲具足尸波罗蜜、羼波罗蜜、惟逮波罗蜜、禅波罗蜜,当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲蠲除色者,..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第三叹等品第四于是,贤者舍利弗、摩诃目揵连、大迦葉此等,及余无数圣通明达比丘,及诸菩萨摩诃萨、清信士、清信女,悉白佛言:唯然,世尊!如是行者,为是菩萨摩诃萨大度无..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第三叹等品第四于是,贤者舍利弗、摩诃目揵连、大迦葉此等,及余无数圣通明达比丘,及诸菩萨摩诃萨、清信士、清信女,悉白佛言:唯然,世尊!如是行者,为是菩萨摩诃萨大度无..

光赞般若波罗蜜经

光赞般若波罗蜜经卷第二行空品第三上佛复告舍利弗:菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,当作斯观:所号菩萨,所谓佛者,亦假号耳,所谓名色、痛痒、思想、生死、识,亦假号耳;皆由吾我,所谓我者,适无..
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