大安法师:极重的谤正法的罪业如何忏悔?

大安法师:极重的谤正法的罪业如何忏悔?

问: 为什么脑海里总是浮现很多的恶念,有时候对佛也起恶念,我想过去世中常常在造五逆十恶这样极重罪业,这些极重的谤正法的罪业如何忏悔?若我以不惜生命护持正法的发心可否忏除或减轻往昔的业..
杨云唐:四无量心与正法住世

杨云唐:四无量心与正法住世

生命是人类一直想了解的课题,似乎了解了生命就能解决人的最大的问题。可是科学家、哲学家、宗教家等等对生命探索的方向与内容却有很大差异,虽然有互相参考,但都还坚持自己的方向与看法。这差..
陈兵:正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想

陈兵:正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想

大师一语,在近世中国佛教徒中颇有被降格滥用之嫌,甚至被当作对比丘尼的专称。其实,大师(梵语Wastr)在佛教中本是一个相当高级的称谓,按《本事经》解释,是指证到须陀洹果以上直至佛果的圣..
达真堪布:学了这么久,学到正法了吗?

达真堪布:学了这么久,学到正法了吗?

达真堪布:学了这么久,学到正法了吗?所谓光明,就是通达无碍,再也不会有违缘、障碍,心是平静、安住的。学佛十年、二十年,就是要看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许有些..
慧律法师:相似佛法与正法的分水岭是什么?

慧律法师:相似佛法与正法的分水岭是什么?

善士问:相似佛法与正法的分水岭是什么?慧律法师答:站在相的角度很难区分,站在究竟义的角度,明眼人自知正邪。在相上讲得不够圆满、不够圆融,会产生后遗症的叫做相似佛法;而正法没有后遗症..
耕云:人身难得正法难遇

耕云:人身难得正法难遇

一九八八年五月二十二日于台北市~只要活在安祥里,便是真正的修行~首先我们从──人身难得,正法难遇这两方面来说:一、人身难得自古以来,在宗教界有个悬而未决的问题:生命是一?抑或是多?..
宣化上人:楞严经:正法的代表

宣化上人:楞严经:正法的代表

楞严经:正法的代表在佛教里,所有的经典,都很重要。唯独《楞严经》更为重要。凡是有《楞严经》所在的地方,就是正法住世。《楞严经》没有了,就是末法现前。所有的佛教徒,必须拿出力量,流血..
庄春江:第十六、法最尊贵而不是血统──正法中没有种族歧视

庄春江:第十六、法最尊贵而不是血统──正法中没有种族歧视

第十六、法最尊贵而不是血统──正法中没有种族歧视有一次,佛陀住在舍卫国的鹿母讲堂时,来了两位婆罗门,一位名叫婆悉咤,另一位叫婆罗堕,他们诚挚地一同随佛陀出家修学,成为比丘。这天傍晚..
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