愁叹苦懮扰恼

【愁叹苦懮扰恼】 p1244法蕴足论十卷三十一页云:云何发生愁叹苦懮扰恼?谓有一类、或因父母兄弟姊妹师友死故,或因亲族灭亡都尽,或因财位一切丧失;便发自身猛利刚犷、切心夺命辛楚苦受。彼于..

愁叹苦懮扰恼

【愁叹苦懮扰恼】 p1244法蕴足论十卷三十一页云:云何发生愁叹苦懮扰恼?谓有一类、或因父母兄弟姊妹师友死故,或因亲族灭亡都尽,或因财位一切丧失;便发自身猛利刚犷、切心夺命辛楚苦受。彼于..

堪忍行

【堪忍行】 p1185集异门论七卷七页云:云何堪忍行?答:谓能堪忍寒热饥渴蛇蝎蚊虻风雨等触;又能堪忍他人所发能生身中辛楚猛利夺命苦受骂辱语言。如是种类,是名堪忍行。..

堪忍行

【堪忍行】 p1185集异门论七卷七页云:云何堪忍行?答:谓能堪忍寒热饥渴蛇蝎蚊虻风雨等触;又能堪忍他人所发能生身中辛楚猛利夺命苦受骂辱语言。如是种类,是名堪忍行。..
专家解释为何青壮年更容易被猪流感夺命

专家解释为何青壮年更容易被猪流感夺命

致病原理:猪流感一旦侵犯,人体免疫细胞就会迅速释放出来,青壮年人因为免疫功能旺盛,一下子释放太多,这些过量释放出来的免疫细胞就产生了自杀效应,破坏人体自身免疫细胞的平衡,出现过度免..

梵语māra,巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命,而妨碍善事之恶鬼神。“魔”字,旧译作“磨”,至南朝梁武帝时始改为“魔”字。据普曜..

不堪忍行

【不堪忍行】 p0325集异门论七卷七页云:云何不堪忍行?答:谓不堪忍寒热饥渴蛇蝎蚊虻风雨等触。又不堪忍他人所发能生身中辛楚猛利夺命苦受,骂辱语言。如是种类,是名不堪忍行。..

(术语)梵语,魔罗Māra之略。译为能夺命,障碍,扰乱,破坏等。害人命,障碍人之善事者,欲界之第六天主为魔王,其眷属为魔民魔人,旧译之经论,作磨,梁武改为魔字。婆沙论四十二曰:问曰:..

智度论云。梵语魔罗。秦言夺命(论云。唯死魔实能夺命。余者能为夺命因。亦能夺智惠命故。瑜珈论云。由蕴魔遍一切随逐义。天魔障碍义。死魔。烦恼魔。能与死生众生。作苦器故)○魔逆经云。大光..

魔罗

【魔罗】大论云:秦言能夺命。死魔实能夺命,余者能作夺命因缘,亦能夺智慧命,是故名杀者。又翻为障,能为修道作障碍故。或言恶者,多爱欲故。垂裕云:能杀害出世善根。第六天上,别有魔罗所居..

发生愁叹苦忧扰恼

谓有一类。或因父母兄弟姊妹师友死故。或因亲族灭亡都尽。或因财位一切丧失。便发自身猛利刚犷切心夺命辛楚苦受。彼于尔时。心热等热。内热遍热。便发于愁。已愁当愁。心中愁箭。说名愁。复有一..

不忍

谓有一类。不能堪忍寒热饑渴风雨蚊虻蛇蝎恶触。及余苦事。复有一类。于他暴恶。能发自身猛利刚犷切心夺命辛楚苦受兇勃秽言。不能堪忍。即此及前。总名不忍。..
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