【注音版】华严字母

一、华严字母华严字母共有四十二个,出自《大方广佛华严经入法界品》,故称之为华严字母。这四十二个字母是由善财童子五十三参时,参访到第四十四位善知识──众艺童子,众艺童子教他四十二字母..
81卷华严经多少字

81卷华严经多少字

华严经一共是有三个译本的,这三个译本的卷数不同,所以它们的字数也是不同的,而81卷华严经多少字都是我们想要知道的,81卷华严经大概有一百四十多万字,所以我们在修行华严经的时候一定要有耐..

普贤菩萨行愿赞

(经名)一卷,唐不空译。四十华严经普贤行愿品中最后偈文之异译,后有速疾满普贤行愿陀罗尼一咒。

普贤菩萨行愿赞

(经名)一卷,唐不空译。四十华严经普贤行愿品中最后偈文之异译,后有速疾满普贤行愿陀罗尼一咒。
为什么华严经是富贵法

为什么华严经是富贵法

我们都应该听说过华严经是富贵经,这里的富贵并不是指的很有钱的富贵,而且佛家中的富贵。富贵指的是华严经是一部很经典的经书,并且修行华严经给我们带来了很多的大道理,所以我们多要去了解下..
80卷华严经目录

80卷华严经目录

很多在修行华严经的师兄们,大多都不知道80卷华严经目录的内容是什么。大多都认为看80卷华严经目录其实没有什么用处,这个想法是错误的。看80卷华严经目录能很好的帮助我们理清华严经里面的内容..
80卷华严经概述

80卷华严经概述

很多在修行80卷华严经的师兄们,我问他们80卷华严经概述。师兄们大多都是不清楚的。我建议各位师兄修行华严经的时候把80卷华严经概述看一下,看80卷华严经概述花费的时间不长,但是可以清晰的让..
80华严经多少字

80华严经多少字

华严经是一部非常经典的经书,在我们修行华严经的时候会给我们带来很多的好处,并且还能够体会到其中的道理。有很多人都想知道80华严经多少字,80华严经差不多一共是一百四十万字,相信大家也看..
华严经解读

华严经解读

华严经是一部非常经典的经书,在我们修行华严经的时候,一定要静下心来去修行华严经,这样我们才能够深入的了解到华严经的内容。在我们修行华严经的过程中,可以多去了解下华严经解读的知识,使..
华严经讲解文字

华严经讲解文字

很多在看华严经原著的师兄们都普遍的反应不理解其中含义,想看华严经讲解文字版的瞧一瞧。不理解原文的话通过看华严经讲解文字版本是一个比较灵活的方法,我找到了华严经讲解文字版的内容,我们..
华严经全文及译文

华严经全文及译文

华严经在佛学中占据着非常重要的地位,因此现在有很多人都在修行华严经,并且修行华严经还能够给我们带来很多的好处。我们在修行华严经之前要先去了解下华严经全文及译文,这样可以更好的让我们..
华严经经多少字

华严经经多少字

华严经一共是分为三个译本的,每一个译本卷数是不同的,所以华严经的字数也是不同的,所以最常见的就是八十卷,而且八十卷的译本差不多有一百多万个字,所以华严经的篇幅是比较多的,我们在修行..
略论印顺法师对《华严经》之成立的研究

略论印顺法师对《华严经》之成立的研究

蓝吉富先生曾经对印顺法师的学术成就做过较为系统的总结。他分八项总结法师的成果:(1)强调、而且弘扬《杂阿含经》等原始佛典的重要性,并继吕澄之《杂阿含经刊定记》之后,再作精密的探索,..

普贤愿海

(杂语)指上之十愿而云。此十愿为代表一切菩萨之行愿者,故总谓其他菩萨之发心修行,入于普贤愿海云。无量寿经上曰:现前修习普贤之德。往生要集上本曰:闻一实道。入普贤之愿海。华严经一曰:..

普贤愿海

(杂语)指上之十愿而云。此十愿为代表一切菩萨之行愿者,故总谓其他菩萨之发心修行,入于普贤愿海云。无量寿经上曰:现前修习普贤之德。往生要集上本曰:闻一实道。入普贤之愿海。华严经一曰:..

普贤十愿

(名数)四十华严经,普贤行愿品曰:应修十种广大行愿。何等为十?一者敬礼诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功能。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒..

普贤十愿

(名数)四十华严经,普贤行愿品曰:应修十种广大行愿。何等为十?一者敬礼诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功能。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒..
华严经简介,大方广佛华严经讲什么?

华严经简介,大方广佛华严经讲什么?

华严经简介《华严经》全名《大方广佛华严经》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。是大乘佛教的要典之一。是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说..

普说

(杂语)禅家之说法也,普说者,普说正法开宗众之意。象器笺十一曰:旧说曰:普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不炷祝香、不搭法衣,以为异。自真净始,三佛亦行之,到大慧方盛,普说须是知见..

普说

(杂语)禅家之说法也,普说者,普说正法开宗众之意。象器笺十一曰:旧说曰:普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不炷祝香、不搭法衣,以为异。自真净始,三佛亦行之,到大慧方盛,普说须是知见..
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