受生心
西藏语skye-bar-hgyur-bahi sems。乃大日经所说六十种妄心之一。如种种善恶之业，能感得种种之果报；行者希求所修诸行皆回向于受生之欲望，即称受生心。其对治之法，行者对善恶须有所拣择，灭除..
受生心
西藏语skye-bar-hgyur-bahi sems。乃大日经所说六十种妄心之一。如种种善恶之业，能感得种种之果报；行者希求所修诸行皆回向于受生之欲望，即称受生心。其对治之法，行者对善恶须有所拣择，灭除..
依正二报
即依报与正报。略称二报。正报，即指依过去善恶业因而感得之果报正体，如生于人间，则具备四肢五官，受人间之果报；生于畜牲，则具备羽毛齿革，受畜牲之果报。依报，即指依于正报而受相应止住之..
依正二报
即依报与正报。略称二报。正报，即指依过去善恶业因而感得之果报正体，如生于人间，则具备四肢五官，受人间之果报；生于畜牲，则具备羽毛齿革，受畜牲之果报。依报，即指依于正报而受相应止住之..
杀生的果报
阿育王有个儿子，名叫拘那罗，长得非常俊秀，很多女孩都喜欢亲近他。阿育王有位年轻的妃子，名叫低舍罗稀多，对王子一见钟情。一天，她找到机会向王子表白，希望王子能够接受她的爱。信奉佛教的..
酒业的果报
唐贞观年间，汾州界内寺僧伯达性嗜饮酒，每日常醉。后任常库直岁，常常私自以公钱买酒喝，数年后身死。后来该寺僧众，买得一牛，膂力甚大。一次，家人驱牛群入寺，新买之牛在群牛后数十步，时众..
妄语（恶口）的果报
恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。往昔佛在世时，尊者满足去饿鬼界，当时看见一个饿鬼，形貌丑陋，令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰，并且口出蛆虫，脓血流溢，臭气熏天。有时口出火焰长达数..
两财
即内财与外财。众生因业缘而受生人间，其果报正体所具有之身体、手足等，是为内财；依于果报正体而有之金银、舍宅等生活资财，是为外财。据宋代元照之阿弥陀经义疏闻持记卷上载，菩萨以布施、持..
两财
即内财与外财。众生因业缘而受生人间，其果报正体所具有之身体、手足等，是为内财；依于果报正体而有之金银、舍宅等生活资财，是为外财。据宋代元照之阿弥陀经义疏闻持记卷上载，菩萨以布施、持..
沙门果经
长阿含经之第二十七经，后秦弘始十四年（412），由佛陀耶舍与竺佛念共同译出。收于大正藏第一册。本经前半系以介绍六师外道之说而著名，故有关六师外道之重要资料，以本经最称具体完备。后半部..
沙门果经
长阿含经之第二十七经，后秦弘始十四年（412），由佛陀耶舍与竺佛念共同译出。收于大正藏第一册。本经前半系以介绍六师外道之说而著名，故有关六师外道之重要资料，以本经最称具体完备。后半部..
达真堪布：挑拨金刚兄弟的团结有什么果报？
达真堪布：挑拨金刚兄弟的团结有什么果报？ 问：在小组一起修法的时候中，有人挑拨金刚兄弟的团结将来有什么样的果报呢？答：果报很严重，这是属于相似破和合僧，罪过非常严重。破和合僧是无间..
吃供佛的水果会受果报吗？
问：听您说‘吃自己供给佛的水果，是触犯了支分盗戒。’请问如何忏悔呢?后来把钱补上行不行?答：我在五戒中已经讲过，供佛的食物最好是以菩提心布施出去给其它众生，这样符合上供下施的意趣。但..
吠檀多精要
梵名 Vedānta-sāra。十五世纪末，沙达难多（梵 Sadānanda）着，共计十二篇，二○四颂。系综合商羯罗（梵 ?avkarā）之“梵我不二一元论”与罗摩拏遮（梵 Rāmānuja）之“制限一元论”而成。..
吠檀多精要
梵名 Vedānta-sāra。十五世纪末，沙达难多（梵 Sadānanda）着，共计十二篇，二○四颂。系综合商羯罗（梵 ?avkarā）之“梵我不二一元论”与罗摩拏遮（梵 Rāmānuja）之“制限一元论”而成。..
老和尚讲述打猎的果报
有一位六十五岁的老和尚，讲述自己年轻未出家时一次打猎的经历：一九七八年，我在四川松潘县以种植草药和打猎为生。有一天，我们一行三人背着猎枪带着猎狗，来到一片树林里，看到树上有一群金丝..
三人随喜射雀因缘果报
一天，佛陀在祇洹精舍为天人、国王及大臣广说妙法。当其时，舍卫国中有一位修行外道的长者，财富之多难以计数。他的儿子年届二十，新婚未满七日，彼此相敬如宾，恩爱非常。这一天，妻子想到后花..
病前许愿要捐款，现在反悔有何果报！
病前许愿要捐款，现在反悔有何果报！问：我曾在病苦最深重的时期向佛菩萨发愿捐一大笔款项做善事，之后我的身体逐渐恢复健康。可现在我心里有些反悔，不想捐这么多钱，只想拿出少部分的捐款，请..
病时发愿捐款，恢复健康后反悔，有什么不好果报？
病时发愿捐款，恢复健康后反悔，有什么不好果报？ 问：我曾在病苦最深重的时期向佛菩萨发愿捐一大笔款项做善事，之后我的身体逐渐恢复健康。可现在我心里有些反悔，不想捐这么多钱，只想拿出少..
福报
（术语）福利之果报也。如六趣中人天之福报。增一阿含经一曰：虽受梵天福，犹不至究竟。百论上曰：福报灭时，离所乐事。大乘义章九曰：依智起福，依福起报。..