达真堪布：怎么才能利益众生
达真堪布：怎么才能利益众生问：怎么才能利益众生？ 答：度化众生就要弘扬佛法。佛法有两个：教法和证法。教法就是经律论三藏。你精通三藏，你能讲解三藏，让众生明白三藏的的内容，让众生明理..
金刚手菩萨圣号功德利益
相关介绍：金刚手菩萨介绍，金刚手菩萨的力气为什么如此大===转载====《八名普密陀罗尼》经云： “八名普密陀罗尼经云。若闻此八名咒。于未来世经七俱胝那庾多百千大劫。不堕地狱。傍生。饿鬼。..
索达吉堪布：凡夫想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀？
索达吉堪布：凡夫想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀？问：作为一名地地道道的凡夫，想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀? 答：境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫。不管你有智慧..
达真堪布：家人不信佛应该如何利益他们？
达真堪布：家人不信佛应该如何利益他们？问：如果家人不信佛，对佛法、对上师有邪见等，应该如何利益他们?应该如何和他们打交道，有没有什么需要注意的地方? 答：上师仁波切在开示中讲过，世间..
索达吉堪布：吃素就是利益众生
索达吉堪布：吃素就是利益众生问：我知道吃素可以防三高等，对身体很好，但它对心性的提升是否也有好处? 索达吉堪布答：吃素对身体健康确实有利。不了解的人以为，吃素是佛教或某种宗教的特殊行..
索达吉堪布：如何从佛法中获得真实的利益？
索达吉堪布：如何从佛法中获得真实的利益？ 问：如何从佛法中获得真实的利益？索达吉堪布答：学习佛法时，恭敬和智慧非常重要。若无恭敬，对佛陀和高僧大德的金刚语就不会重视，这样即使佛法再..
达真堪布：如何让自己的工作能利益众生
达真堪布：如何让自己的工作能利益众生问：顶礼上师!我学习的专业和军事武器有关，以后也会从事相关工作，怎样才能让自己的工作不是造业，不会伤害众生，而是能利益众生? 达真堪布：自己要好好..
索达吉堪布：如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益？
索达吉堪布：如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益？问：如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益? 索达吉堪布：《随念三宝经》中说过：佛的功德不可思议，法的功德不可思议，僧伽的功德不可思议，若对这..
无明业
【无明业】 p1046瑜伽六十卷十六页云：问：何等为无明业？答：于不现见义，而生迷惑；是无明业。如是于现见义，劣义，中义，胜义，利益义，不利益义，真义，邪义，因义，果义，而生迷惑；是无明..
无明业
【无明业】 p1046瑜伽六十卷十六页云：问：何等为无明业？答：于不现见义，而生迷惑；是无明业。如是于现见义，劣义，中义，胜义，利益义，不利益义，真义，邪义，因义，果义，而生迷惑；是无明..
地藏经的念佛法门：地藏菩萨教我们多念佛及念佛利益“功德无量、获福无量、灭罪无量”
《地藏菩萨本愿经》称佛名号品第九 尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。”佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六..
个人利益与佛法相对立时，应如何取舍?
有一次，和一位远方师姐微信聊天，谈到了共修的殊胜时，师姐竟然很是郁闷，她说：“我们这个地方现在共修不方便了。”“为什么这样说？”我感到很疑惑。“唉，之前的共修场所没有了。”这位师姐..
教授与教诫差别
【教授与教诫差别】 p1014大毗婆沙论十六卷五页云：问：教诫、教授、有何差别？答：遮无利益，故名教诫。与有利益，故名教授。复次教住正念，故名教诫。教住正知，故名教授。复次令修有表，故名..
教授与教诫差别
【教授与教诫差别】 p1014大毗婆沙论十六卷五页云：问：教诫、教授、有何差别？答：遮无利益，故名教诫。与有利益，故名教授。复次教住正念，故名教诫。教住正知，故名教授。复次令修有表，故名..
达真堪布：前世的亲人为我做超拔，能利益到我吗？
达真堪布：前世的亲人为我做超拔，能利益到我吗？问：如果我过去生生世世的家亲眷属为我超拔，我现在能得到利益吗?我现在为其他道的家亲眷属做超拔，他们能得到利益吗? 答：能得到利益。做超拔..
黑白俱异熟业
【黑白俱异熟业】 p1183瑜伽六十六卷七页云：黑白俱异熟业、二种种子所随逐故；所得异熟果、当知亦有二种异熟生受。又黑白业、由生类差别建立。谓于是处，黑白俱有；即此处业、总立黑白。又由事..
黑白俱异熟业
【黑白俱异熟业】 p1183瑜伽六十六卷七页云：黑白俱异熟业、二种种子所随逐故；所得异熟果、当知亦有二种异熟生受。又黑白业、由生类差别建立。谓于是处，黑白俱有；即此处业、总立黑白。又由事..
无分别智能成利益安乐事
【无分别智能成利益安乐事】 p1098世亲释八卷二十页云：若以如是无分别智，修成佛果；既离功用作意分别；云何能成利益安乐诸有情事？如末尼、天乐、无思成自事；种种佛事成，常离思亦尔。如离分..
无分别智能成利益安乐事
【无分别智能成利益安乐事】 p1098世亲释八卷二十页云：若以如是无分别智，修成佛果；既离功用作意分别；云何能成利益安乐诸有情事？如末尼、天乐、无思成自事；种种佛事成，常离思亦尔。如离分..
达真堪布：做了善事，为什么却得不到功德和利益呢？
达真堪布：做了善事，为什么却得不到功德和利益呢？戒体者和无戒体者做功德、做善事的结果不一样，如果相续中有戒体，然后去做善事，功德非常大。我们每天都在念、都在做，但若是相续中没有戒体..